حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا وَاصِلٌ الأَحْدَبُ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي فَأَخْبَرَنِي ـ أَوْ قَالَ بَشَّرَنِي ـ أَنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ ‏"‏ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ‏"‏‏.‏
Traduction
Rapporté par 'Abdullah

Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Quiconque meurt en adorant les autres avec Allah entrera certainement dans le Feu. » J’ai dit : « Quiconque meurt en n’adorant personne avec Allah entrera certainement au Paradis. »

Comment

Texte et Contexte du Hadith

« Quiconque meurt en adorant d'autres qu'Allah entrera certainement dans le Feu. » J'ai dit : « Quiconque meurt sans adorer d'autres qu'Allah entrera certainement au Paradis. »

Rapporté par Abu Dhar (RA) dans Sahih al-Bukhari 1238, cet échange profond établit la doctrine islamique fondamentale du Tawhid (Unicité Divine) et ses conséquences éternelles.

Commentaire Savant sur le Shirk

La déclaration du Prophète confirme que mourir en état de shirk (associer des partenaires à Allah) nécessite un châtiment éternel. Des savants comme Ibn Hajar al-Asqalani expliquent que cela englobe toutes les formes de shirk - majeur (ash-shirk al-akbar) et mineur (ash-shirk al-asghar) s'il n'est pas repenti.

Les commentateurs classiques soulignent que le shirk représente l'injustice ultime envers les droits d'Allah, invalidant toutes les œuvres et rompant la relation du serviteur avec le Créateur.

Déclaration Supplémentaire du Compagnon

L'ajout d'Abu Dhar « Quiconque meurt sans adorer d'autres qu'Allah entrera certainement au Paradis » reçoit une validation savante. L'Imam an-Nawawi affirme que la compréhension des Compagnons a un poids législatif lorsqu'elle est confirmée par le silence prophétique.

Cela établit le principe corollaire : un Tawhid pur à la mort garantit le Paradis, bien que les savants notent que cela s'applique après avoir pris en compte d'autres conditions comme éviter les grands péchés sans repentir.

Implications Pratiques des Funérailles (Al-Janaa'iz)

Ce hadith éclaire les rites funéraires dans le chapitre « Funérailles » de Sahih al-Bukhari. Les savants déduisent que l'enterrement musulman est refusé à ceux connus pour être morts en état de shirk, reflétant la distinction spirituelle entre les croyants et les polythéistes.

Le commentaire rappelle aux musulmans de renouveler fréquemment leur Tawhid et de chercher protection contre le shirk, faisant des funérailles un moment de réflexion sur sa destination ultime.