'Aïcha a dit qu’une juive est venue à elle et lui a parlé du châtiment dans la tombe, en lui disant : « Qu’Allah te protège du châtiment de la tombe. » 'Aïcha a ensuite interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) sur le châtiment de la tombe. Il a dit : « Oui, (il y a) un châtiment dans la tombe. » Aïcha a ajouté : « Après cela, je n’ai jamais vu le Messager d’Allah (ﷺ) chercher refuge auprès d’Allah contre le châtiment dans la tombe dans chaque prière qu’il a accomplie. »
Texte et Contexte du Hadith
Cette narration de Sahih al-Bukhari 1372 dans le Livre des Funérailles (Al-Janaa'iz) raconte comment Aisha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a appris le châtiment dans la tombe d'une femme juive, puis a vérifié cette affaire avec le Prophète Muhammad (ﷺ).
Commentaire Savant
Le châtiment de la tombe est établi par de nombreuses narrations authentiques et fait partie du credo islamique. Les savants expliquent que cela fait référence aux épreuves et tourments vécus par l'âme dans l'état intermédiaire (barzakh) entre la mort et la résurrection.
La confirmation du Prophète démontre qu'il ne s'agit pas d'une simple superstition mais d'une vérité divinement révélée. Sa pratique ultérieure de chercher refuge dans chaque prière montre l'importance que les musulmans devraient attacher à cette affaire.
Implications Légales et Spirituelles
Ce hadith établit la sunna de chercher la protection d'Allah contre le châtiment de la tombe dans la prière, particulièrement dans la position assise entre les deux prosternations (tashahhud).
Les savants notent qu'accepter la vérité de personnes d'autres confessions est permis lorsqu'elle est vérifiée par des sources islamiques. L'incident montre également que la maison du Prophète interagissait avec les communautés voisines tout en maintenant les principes religieux.
Signification Théologique
Les savants classiques soulignent que la croyance au châtiment de la tombe est obligatoire. Elle sert de rappel de la justice divine et de la responsabilité, encourageant la droiture et dissuadant du péché.
La préservation de cet enseignement des écritures précédentes à travers la femme juive, puis sa confirmation par la révélation finale, démontre la continuité des messages divins concernant l'au-delà.