حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ـ رضى الله عنهم ـ قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ وَجَبَتِ الشَّمْسُ، فَسَمِعَ صَوْتًا فَقَالَ ‏"‏ يَهُودُ تُعَذَّبُ فِي قُبُورِهَا ‏"‏‏.‏ وَقَالَ النَّضْرُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَوْنٌ، سَمِعْتُ أَبِي، سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
Traduction
Rapporté par Abi Aiyub

Un jour, le Prophète (ﷺ) sortit après le coucher du soleil et entendit une voix terrible qui dit : « Les Juifs sont punis dans leurs tombes. »

Comment

Funérailles (Al-Janaa'iz) - Sahih al-Bukhari 1375

Cette narration du Prophète Muhammad (ﷺ) concerne le châtiment de la tombe, une croyance islamique fondamentale. Le Prophète a entendu un son effroyable après le coucher du soleil et l'a attribué à des personnes juives étant punies dans leurs tombes.

Contexte et Signification

Le moment "après le coucher du soleil" est significatif car c'est lorsque l'obscurité commence, souvent associée au domaine invisible. La "voix effroyable" indique la sévérité du châtiment de la tombe, qui sert soit de mesure disciplinaire pour les croyants, soit de punition réelle pour les mécréants.

La mention spécifique des Juifs fait référence à ceux qui ont rejeté le message du Prophète Muhammad malgré la possession d'écritures antérieures qui annonçaient sa venue. Cela sert d'avertissement sur les conséquences du rejet de la vérité divine.

Commentaire Savant

L'imam al-Qurtubi explique que le châtiment de la tombe peut affecter à la fois les croyants et les mécréants - pour les croyants, c'est une purification des péchés, tandis que pour les mécréants, c'est une punition réelle.

Ibn Hajar al-Asqalani note la capacité du Prophète à percevoir des choses invisibles par révélation divine, et que cet incident a servi à la fois d'avertissement et de confirmation de la réalité de l'au-delà.

Les savants soulignent que cette narration n'implique pas que tous les Juifs sont punis, mais spécifiquement ceux qui ont sciemment rejeté la vérité après qu'elle leur soit devenue claire.

Implications Légales et Théologiques

Ce hadith confirme la réalité du châtiment de la tombe (adhab al-qabr), qui est établie par de nombreuses narrations authentiques.

Il rappelle aux musulmans de chercher refuge contre le châtiment de la tombe dans leurs prières quotidiennes et supplications.

La narration sert de rappel des conséquences du rejet de la guidance divine et de l'importance de se préparer pour l'au-delà par des actions vertueuses.