Vi a 'Umar bin Al-Khattab (cuando lo apuñalaron) decir: «¡Oh Abdullah bin 'Umar! Ve a ver a Aisha, la madre de los creyentes, y dile: «Umar bin Al-Khattab te saluda», y pídele que permita que me entierren con mis compañeros». (Así pues, Ibn `Umar transmitió el mensaje a Aisha). Dijo: «Tenía la idea de tener este lugar para mí, pero hoy lo prefiero a él (Umar) antes que a mí (y permito que lo entierren allí)». Cuando Abdullah bin 'Umar regresó, 'Umar le preguntó: «¿Qué (noticias) tienes?» Él respondió: «¡Oh, jefe de los creyentes! Ella ha permitido (que te entierren allí)». Al respecto, Umar dijo: «Nada era más importante para mí que ser enterrado en ese lugar (sagrado). Cuando me muera, llévame allí y salúdala (Aisha) diciéndole: 'Umar bin Al-Jattab pide permiso; y si me lo da, entiérrame (allí) y si no lo hace, llévame al cementerio de los musulmanes. No creo que nadie tenga más derecho al califato que aquellos con quienes el Mensajero de Allah (ﷺ) (la paz sea con él) siempre estuvo complacido hasta su muerte. Y quienquiera que sea elegido por el pueblo después de mí será el califa, y vosotros debéis escucharlo y obedecerlo», y luego mencionó los nombres de `Uthman, `Ali, Talha, Az-Zubair, `Abdur-Rahman bin `Auf y Sa`d bin Abi Waqqas. En ese momento llegó un joven de Ansar y dijo: «¡Oh, jefe de los creyentes! Alégrate con las buenas nuevas de Alá. Ya sabe el grado que tiene en el Islam. Luego se convirtió en califa y gobernó con justicia y, después de todo esto, se le concedió el martirio». 'Umar respondió: «¡Oh, hijo de mi hermano! Ojalá todos esos privilegios sirvieran de contrapeso (mis defectos) y no perdiera ni ganara nada. Recomiendo a mi sucesor que sea amable con los primeros emigrantes, haga valer sus derechos y proteja su honor y sus cosas sagradas. También le recomiendo que trate bien a los Ansar, quienes antes que ellos tuvieron hogares (en Medina) y adoptaron la fe. Debe aceptar el bien de los justos de entre ellos y disculpar a los que hacen el mal. Le recomiendo que acate las normas y reglamentos relativos a los dhimmis (protegidos) de Alá y Su Mensajero, que cumpla sus contratos a cabalidad y que luche por ellos, y que no les imponga impuestos (sobrecargados) más allá de sus posibilidades».