Sahih al-Bukhari

Funerales (Al-Janaa'iz)

كتاب الجنائز

Capítulo : La superioridad de la persona cuyo hijo muere

Sahih al-Bukhari 1248
Anas narrado

El Profeta (ﷺ) dijo: «A un musulmán cuyos tres hijos mueran antes de la pubertad, Allah le concederá el Paraíso debido a su misericordia para con ellos».

Capítulo : El dicho de un hombre a una mujer en la tumba: «Ten paciencia»

Sahih al-Bukhari 1252
Narró Anas bin Malik

El Profeta (ﷺ) pasó junto a una mujer que estaba sentada llorando junto a una tumba y le dijo: «Teme a Allah y sé paciente».

Capítulo : El baño de un muerto y su ablución con agua y Sidr

Sahih al-Bukhari 1253
Narró Um 'Atiyya al-Ansariya

El Mensajero de Allah (ﷺ) se acercó a nosotros cuando su hija murió y dijo: «Lávala tres o cinco veces o más, si lo consideras necesario, con agua y Sidr y luego aplícale alcanfor o un poco de alcanfor al final; y cuando termines, notifícame». Así que cuando lo terminamos, se lo dijimos y él nos dio su sábana para la cintura y nos dijo que envolviéramos el cadáver en ella.

Capítulo : (Para empezar) las partes del cadáver que se lavan en la ablución

Sahih al-Bukhari 1256
Narró Um 'Atiyya

Cuando lavamos a la hija fallecida del Profeta, él nos dijo, mientras la lavábamos: «Empieza a bañarte por el lado derecho y por las partes que se lavan en la ablución».

Capítulo : Paño blanco para la mortaja

Sahih al-Bukhari 1264
Narró Aisha

El Mensajero de Allah (ﷺ) estaba envuelto en tres suhuliya (trozos de tela) blancos yemenitas de algodón, y en ellos no había camisa ni turbante».

Capítulo : Cómo cubrir a un muhrim

Sahih al-Bukhari 1267
Narró Ibn `Abbas

Un camello mató a un hombre mientras estábamos con el Profeta (ﷺ) y era muhrim. Entonces el Profeta (ﷺ) dijo: «Lávalo con agua y con Sidr y envuélvelo en dos paños sin perfumarlo ni cubrirle la cabeza, porque Alá lo resucitará el Día de la Resurrección y dirá: «Labbaik» . »

Sahih al-Bukhari 1268
Narró Ibn `Abbas

Un hombre se cayó de su monte y murió mientras estaba con el Profeta (ﷺ) en Arafat. El Profeta (ﷺ) dijo: «Lávalo con agua y con Sidr, y envuélvelo en dos trozos de tela sin perfumarlo ni cubrirle la cabeza, porque resucitará el Día de la Resurrección diciendo: 'Labbaik'».

Capítulo : Para cubrirse con una camisa, cosida o sin coser

Sahih al-Bukhari 1269
Narró Ibn `Umar

Cuando murió Abdullah bin Ubai (el jefe de los hipócritas), su hijo se acercó al Profeta (ﷺ) y le dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Por favor, deme tu camisa para cubrirlo con ella, ofrecer su plegaria fúnebre y pedir perdón a Dios por él». Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) (que la paz sea con él) le dio su camisa y le dijo: «Infórmame (cuando el funeral esté listo) para que pueda ofrecer la oración fúnebre». Así que se lo informó y, cuando el Profeta tenía la intención de ofrecer la oración fúnebre, 'Umar lo cogió de la mano y le dijo: «¿No te ha prohibido Alá que ofrezcas la oración fúnebre por los hipócritas? El Profeta (ﷺ) dijo: «Se me ha dado la opción, porque Dios dice: '(No sirve de nada) que tú (oh Muhammad) les pidas perdón (a los hipócritas) o no les pidas perdón. Aunque les pidas perdón setenta veces, Dios no los perdonará. (9.80)» Así que el Profeta (ﷺ) ofreció la oración fúnebre y, en ese momento, llegó la revelación: «Y nunca (oh Muhammad) reces (oración fúnebre) por ninguno de los que mueren (es decir, hipócritas)». (9. 84)

Sahih al-Bukhari 1270
Jabir narrado

El Profeta (ﷺ) llegó a (la tumba de) Abdullah bin Ubai después de que su cuerpo fuera enterrado. Sacaron el cuerpo y, a continuación, el Profeta (ﷺ) puso su saliva sobre el cuerpo y lo cubrió con su camisa.

Capítulo : Cubrir (un cadáver) sin usar una camisa

Sahih al-Bukhari 1271
Narró Aisha

El Profeta (ﷺ) estaba envuelto en tres piezas de tela hechas de suhul (un tipo de algodón), y no se usó camisa ni turbante.

Capítulo : El amarre de una mujer para una persona muerta que no sea su esposo

Sahih al-Bukhari 1281
Narrado: Zainab bint Abi Salama

Fui a ver a Um Habiba, la esposa del Profeta, quien dijo: «Escuché a los Profetas decir: 'No es legal que una mujer que cree en Alá y en el Último Día llore por una persona muerta durante más de tres días, excepto por su esposo, (por quien debe llorar) durante cuatro meses y diez días'». Más tarde fui a Zainab bint Jahsh cuando su hermano murió; me pidió un perfume y, después de usarlo, dijo: «No necesito un aroma, pero escuché al Mensajero de Dios (ﷺ) decir: «No es legal que una mujer que cree en Alá y en el Último Día llore más de tres días por una persona muerta excepto por su esposo (por quien debe llorar) durante cuatro meses y diez días. '»

Capítulo : La declaración del Profeta ﷺ: «El difunto es castigado por el llanto (con llanto) de algunos de sus familiares, si el llanto era la costumbre de esa persona muerta».

Sahih al-Bukhari 1285
Narró Anas bin Malik

Estábamos (en la procesión fúnebre) de una de las hijas del Profeta (ﷺ) y él estaba sentado al lado de la tumba. Vi sus ojos derramar lágrimas. Dijo: «¿Hay alguien entre ustedes que no haya tenido relaciones sexuales con su esposa anoche?» Abu Talha respondió afirmativamente. Así que el Profeta le dijo que se metiera en la tumba. Así que se metió en su tumba.

Capítulo

Sahih al-Bukhari 1293
Narró Jabir bin 'Abdullah

El día de la batalla de Uhud, trajeron a mi padre y lo habían mutilado (en la batalla) y lo pusieron delante del Mensajero de Allah (ﷺ) y lo cubrieron con una sábana. Tenía la intención de descubrir a mi padre, pero mi gente me lo prohibió; una vez más quise descubrirlo, pero mi gente me lo prohibió. El Mensajero de Allah (ﷺ) dio su orden y lo echaron a otro lado. En ese momento, oyó la voz de una mujer que lloraba y preguntó: «¿Quién es este?» Dijeron: «Es la hija o la hermana de Amr». Dijo: «¿Por qué llora? (o que deje de llorar), porque los ángeles lo habían estado cubriendo con sus alas hasta que él (es decir, el cuerpo del mártir) se fue a otro lado».

Capítulo : El dolor del Profeta (la paz sea con él) por Sa'ad bin Jaula

Sahih al-Bukhari 1295
Narró 'Amir bin Sa'd bin Abi Waqqas

Que su padre dijo: «En el año del último Hayy del Profeta (ﷺ) me enfermé gravemente y el Profeta (ﷺ) solía visitarme para preguntarme por mi salud. Le dije: «Estoy reducido a este estado debido a una enfermedad, soy rico y no tengo más herederos que una hija (en esta narración se menciona el nombre de 'Amir bin Sa'd y, de hecho, es un error; la narradora es Aisha bint Sa'd bin Abi Waqqas). ¿Debo donar dos tercios de mis bienes a obras de caridad?» Dijo: «No». Le pregunté: «¿La mitad?» Dijo: «No». Luego añadió: «Un tercio, e incluso un tercio es mucho. Es mejor que dejes a tus herederos ricos en lugar de dejarlos pobres, mendigando a los demás. Recibirás una recompensa por todo lo que gastes por el amor de Alá, incluso por lo que pongas en boca de tu esposa». Dije: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Me dejarán solo cuando mis compañeros se hayan ido?» Dijo: «Si te quedas atrás, cualquier buena acción que hagas te mejorará y te elevará en lo más alto. Y tal vez tengas una vida larga, de modo que algunas personas se beneficien de ti, mientras que otras se vean perjudicadas por ti. ¡Oh Alá! Completa la emigración de mis compañeros y no los conviertas en renegados». Pero el Mensajero de Allah (ﷺ) sintió pena por el pobre Saad bin Jaula cuando murió en La Meca». (pero Sa'd bin Abi Waqqas vivió mucho después que el Profeta (la paz sea con él).)

Capítulo : La prohibición de lamentarse y llorar en voz alta

Sahih al-Bukhari 1305
Narró Aisha

Cuando llegó la noticia del martirio de Zaid bin Haritha, Ya'far y Abdullah bin Rawaha, el Profeta se sentó triste y yo miré por la rendija de la puerta. Un hombre se acercó y dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Las mujeres de Ya'far», y luego mencionó su llanto. El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le ordenó que impidiera que lloraran. El hombre fue, regresó y dijo: «Intenté detenerlos, pero desobedecieron». El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le ordenó por segunda vez que las prohibiera. Volvió y, al regresar, dijo: «No me escucharon a mí (ni a «nosotros»: el subnarrador Muhammad bin Haushab duda sobre qué es lo correcto)». (`Aisha añadió: El Profeta (ﷺ) dijo: «Pon polvo en sus bocas». Le dije (a ese hombre): «Que Allah meta tu nariz en el polvo (es decir, te humille)». Por Alá, no pudiste (hacer que las mujeres dejaran de llorar) cumplir la orden, además de que no aliviaste la fatiga del Mensajero de Dios».

Capítulo : ¿Cuándo se debe sentar después de estar de pie para el cortejo fúnebre?

Sahih al-Bukhari 1309
Sa`id Al-Maqburi narró

Que su padre dijo: «Mientras acompañábamos un cortejo fúnebre, Abu Huraira cogió la mano de Marwan y se sentaron antes de que bajaran el ataúd. Entonces llegó Abu Sa'id, cogió la mano de Marwan y le dijo: «Levántate. Por Dios, no cabe duda de que Abu Huraira sabe que el Profeta nos prohibió hacerlo». Abu Huraira dijo: «Él (Abu Sa`id) ha dicho la verdad».

Capítulo : Quien acompañe a un cortejo fúnebre no debe sentarse hasta que se deposite el ataúd

Sahih al-Bukhari 1310
Narró Abu Sa'id Al-Khudri

El Profeta (ﷺ) dijo: «Cuando veas una procesión fúnebre, debes ponerte de pie y quien lo acompañe no debe sentarse hasta que el ataúd esté en el suelo».

Capítulo : De pie para el cortejo fúnebre de un judío

Sahih al-Bukhari 1311
Narró Jabir bin 'Abdullah

Una procesión fúnebre pasó frente a nosotros y el Profeta (ﷺ) se puso de pie y nosotros también nos pusimos de pie. Dijimos: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Este es el cortejo fúnebre de un judío». Dijo: «Siempre que veas una procesión fúnebre, debes ponerte de pie».

Capítulo : La forma legal de ofrecer la oración fúnebre

Sahih al-Bukhari 1322
Narró Ash-Shaibani

Ash-Shu'bi dijo: «Alguien que pasó junto a tu Profeta (la paz sea con él) por una tumba que estaba separada de las otras tumbas me informó (diciendo): «El Profeta (ﷺ) nos guió (en la oración) y nos alineamos detrás de él». Dijimos: «¡Oh Abu `Amr! ¿Quién te contó esta narración?» Él respondió: «Ibn `Abbas».