La gente (del período preislámico) solía pensar que realizar la `Umra durante los meses del Hayy era uno de los principales pecados de la tierra. También solían considerar el mes de Safar como un mes prohibido (es decir, sagrado) y solían decir: «Cuando las heridas de la espalda del camello sanan (después de regresar del Hayy) y los signos de esas heridas desaparecen y el mes de Safar finaliza, entonces (en ese momento) la `Umra está permitida para quien desee realizarla». En la mañana del 4 de Dhul-Hijja, el Profeta (ﷺ) y sus compañeros llegaron a La Meca, asumiendo el Ihram para el Hayy, y él ordenó a sus compañeros que hicieran del Ihram únicamente la `Umra (en lugar del Hayy), por lo que consideraron su orden como algo grandioso y quedaron perplejos y dijeron: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Qué tipo (de finalización) del Ihram está permitido?» El Profeta (ﷺ) respondió: «Termina el Ihram como quien no es muhrim (se te permite todo)».