Le pregunté a Aisha: «¿Cómo interpretas la declaración de Allah?: ¡En verdad! As-Safa y Al-Marwa se encuentran entre los símbolos de Alá, y quien realice el Hayy a la Kaaba o realice la 'Umra, no le hace daño realizar el tawaf entre ellos (Safa y Marwa) (2.158). ¡Por Alá! Como se desprende de esta revelación, no hay nada malo si no se realiza el Tawaf entre Safa y Marwa». `Aisha dijo: «¡Oh, sobrino mío! Tu interpretación no es cierta. Si tu interpretación hubiera sido correcta, la declaración de Dios debería haber sido: «No le hace daño si no celebra el tawaf entre ellos». Pero, de hecho, esta inspiración divina se reveló en relación con los Ansar, que solían asumir el lhram para adorar a un ídolo llamado «Manat», que solían adorar en un lugar llamado Al-Mushallal antes de abrazar el Islam, y quien asumiera el Ihram (por el ídolo), consideraría que no es correcto realizar el Tawaf entre Safa y Marwa. Cuando abrazaron el Islam, le preguntaron al Mensajero de Allah (ﷺ) (que la paz sea con él) al respecto, diciendo: «¡Oh, Mensajero de Allah! Solíamos abstenernos del tawaf entre Safa y Marwa». Entonces Allah reveló: «En verdad, As-Safa y Al-Marwa están entre los símbolos de Alá». Aisha añadió: «Sin duda, el Apóstol de Alá estableció la tradición del Tawaf entre Safa y Marwa, por lo que nadie puede omitir el Tawaf entre ellos». Más tarde, yo (Urwa) le conté a Abu Bakr bin Abdur-Rahman (sobre la narración de Aisha) y él dijo: «No he oído hablar de esa información, pero he oído a eruditos decir que todas las personas, excepto las que Aisha mencionó y que solían asumir el lhram por el bien de Manat, solían realizar el tawaf entre Safa y Marwa. Cuando Allah se refirió al Tawaf de la Kaaba y no mencionó a Safa ni Marwa en el Corán, la gente preguntó: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Solíamos realizar el Tawaf entre Safa y Marwa y Alá ha revelado (los versículos relativos) al Tawaf de la Kaaba y no ha mencionado a Safa ni Marwa. ¿Hay algún daño si realizamos el Tawaf entre Safa y Marwa?» Así que Allah reveló: «En verdad, As-Safa y Al Marwa están entre los símbolos de Alá». Abu Bakr dijo: «Parece que este verso se reveló en relación con los dos grupos, los que solían abstenerse del Tawaf entre Safa y Marwa en el período de ignorancia preislámico y los que solían realizar el Tawaf entonces, y después de abrazar el Islam, se abstuvieron del Tawaf entre ellos, ya que Allah había ordenado el Tawaf de la Kaaba y no mencionó el Tawaf (de Safa) y Marwa. Wa) hasta más tarde, después de mencionar el Tawaf de la Ka`ba. '