Le Messager d'Allah ( < < /span>) a dit: "Quiconque a (les quatre caractéristiques suivantes) sera un pur hypocrite:" S'il parle, il dit un mensonge; s'il fait une promesse, il la rompt, s'il fait un pacte, il se révèle perfide; et s'il se dispute, il se comporte de manière très imprudente, méchante et insultante (injuste). Et quiconque a l'une de ces caractéristiques, a une caractéristique d'hypocrite, à moins qu'il ne nous la donne."
Commentaire du Hadith : Signes de l'Hypocrisie
Cette narration profonde de Sahih al-Bukhari 3178 décrit les marques distinctives du nifāq (hypocrisie) telles qu'expliquées par les savants classiques, y compris l'Imam al-Nawawi, Ibn Hajar al-Asqalani, et d'autres.
Les Quatre Caractéristiques de l'Hypocrisie
Quand il parle, il ment : Les savants expliquent que cela se réfère au mensonge intentionnel dans la parole, particulièrement en matière religieuse. Ibn Rajab al-Hanbali note que cela indique un cœur corrompu qui ne craint pas Allah dans la parole.
Quand il promet, il ne tient pas sa promesse : Les commentateurs classiques soulignent que cela se réfère au fait de rompre des promesses sans excuse valable, démontrant un manque de fiabilité et un mépris pour sa parole.
Quand il conclut un pacte, il le trahit : Cela inclut la rupture de traités, d'accords et de confiances (amānah). Al-Qurtubi explique que cela englobe toutes les formes de trahison dans les pactes religieux et mondains.
Quand il dispute, il transgresse : Les savants interprètent cela comme le fait de dépasser les limites appropriées dans l'argumentation par le mensonge, l'oppression ou le langage grossier. Ibn Hajar note que cela inclut l'utilisation de preuves invalides et l'entêtement dans le faux.
Distinctions Savantes
Les savants classiques différencient l'hypocrisie majeure (nifāq i'tiqādī) - cacher l'incrédulité tout en professant l'Islam - et l'hypocrisie mineure (nifāq 'amalī) - afficher ces caractéristiques tout en maintenant la foi. Ce hadith traite de la dernière.
La phrase "à moins qu'il n'y renonce" indique que ces traits ne sont pas nécessairement permanents. Le repentir et l'abandon de ces caractéristiques suppriment cette désignation spirituelle, comme l'ont souligné de nombreux commentateurs classiques, y compris Ibn al-Qayyim.
Implications Spirituelles
Ce hadith sert de miroir pour l'auto-réflexion. Les savants insistent sur le fait que les musulmans doivent constamment examiner leur conduite par rapport à ces quatre traits et s'efforcer d'incarner leurs opposés : la véracité, la fidélité, la fiabilité et la justice dans les disputes.
La nature graduelle mentionnée - qu'avoir une caractéristique indique un aspect de l'hypocrisie - encourage un repentir immédiat de l'un de ces traits avant qu'ils ne s'enracinent dans le caractère.