Pendant la période du traité de paix de Quraish avec le Messager d'Allah ( < < /span>), ma mère, accompagnée de son père, est venue me rendre visite, et elle était païenne. J'ai consulté le Messager d'Allah ( < < /span>), "Ô Messager d'Allah ( < < / span>)! Ma mère est venue me voir et elle désire recevoir une récompense de moi, dois-je garder de bonnes relations avec elle?"Il a dit: "Oui, gardez une bonne relation avec elle."
Jizyah et Mawaada'ah - Sahih al-Bukhari 3183
Ce récit d'Asma' bint Abi Bakr démontre le principe islamique de maintenir les liens familiaux même avec des proches non-musulmans. La permission du Prophète de maintenir de bonnes relations avec sa mère païenne établit que les obligations de parenté transcendent les différences religieuses.
Commentaire Savant
Le contexte révèle que cela s'est produit pendant la période du traité de Hudaybiyyah, lorsque les musulmans et les païens de Quraysh avaient une paix temporaire. La mère d'Asma est venue en visite tout en adhérant encore au polythéisme.
Les savants classiques soulignent que birr al-walidayn (la bonté envers les parents) reste obligatoire même lorsque les parents sont non-musulmans, à condition que cela n'implique pas de les soutenir dans l'incrédulité ou des actes pécheurs.
Ibn Hajar al-Asqalani note dans Fath al-Bari que le "Oui" emphatique du Prophète indique l'importance de cette obligation, montrant que maintenir les liens familiaux peut être un moyen de guider les non-musulmans vers l'Islam par une conduite exemplaire.
Règlements Juridiques Dérivés
Permissibilité de dépenser pour les parents non-musulmans lorsqu'ils sont dans le besoin.
Maintenir la communication et les visites avec les proches non-musulmans est encouragé en Islam.
La récompense mentionnée se réfère à la fois aux cadeaux matériels et à la gentillesse émotionnelle, comme interprété par des commentateurs classiques comme al-Qurtubi.