Lorsque le Prophète (ﷺ) envoya Mu’adh au Yémen, il lui dit : « Tu vas vers une nation parmi les gens du Livre, alors que la première chose à laquelle tu les inviteras soit le Tauhid d’Allah. S’ils apprennent cela, dites-leur qu’Allah leur a ordonné d’accomplir cinq prières en un jour et en une nuit. Et s’ils prient, dites-leur qu’Allah leur a ordonné la Zakat sur leurs biens et qu’elle doit être prise parmi les riches d’entre eux et donnée aux pauvres. Et s’ils sont d’accord avec cela, alors prenez-leur la Zakat, mais évitez les meilleurs biens du peuple.
Unicité, Singularité d'Allah (Tawhid)
Sahih al-Bukhari 7372
La Primauté du Tawhid dans la Da'wah
Ce récit établit la méthodologie fondamentale de la propagation islamique : commencer par le fondement de la foi avant d'introduire les obligations pratiques. L'instruction du Prophète à Mu'adh démontre l'ordre hiérarchique des enseignements islamiques, où le Tawhid (l'unité divine) précède toutes les autres injonctions.
La sagesse réside dans l'établissement d'une croyance correcte comme base de tous les actes d'adoration ultérieurs. Sans une compréhension appropriée de l'unicité d'Allah, les prières et l'aumône deviennent de simples rituels dépourvus de signification spirituelle.
Approche Graduelle de l'Instruction Religieuse
La méthodologie du Prophète reflète la sagesse divine en enseignant l'islam progressivement plutôt que de submerger les nouveaux musulmans avec toutes les obligations simultanément. Cette approche prend en compte la capacité humaine et assure une compréhension et une mise en œuvre appropriées.
Chaque étape s'appuie sur la précédente : le Tawhid établit la relation avec le Créateur, la prière maintient cette connexion, et la Zakat étend cette conscience aux responsabilités sociales.
Sagesse Pratique dans la Collecte de la Zakat
L'instruction d'"éviter les meilleurs biens des gens" contient une profonde sagesse sociale. Elle empêche les difficultés pour les riches tout en assurant la durabilité et l'acceptation du système de la Zakat.
Cela démontre l'approche équilibrée de l'islam envers les obligations religieuses, considérant à la fois les objectifs spirituels et les réalités pratiques, assurant que l'adoration renforce plutôt que ne charge la communauté.