حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رضى الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ‏.‏
Traduction
Rapporté par Mu’adh bin Jabal

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Mu’adh ! Savez-vous quel est le droit d’Allah sur Ses serviteurs ? J’ai dit : « Allah et Son messager savent mieux. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Adorer Lui seul et ne se joindre à personne dans l’adoration avec Lui (Allah). Savez-vous quel est leur droit sur Lui ? J’ai répondu : « Allah et Son messager savent mieux. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne les punirez pas (s’ils le font).

Comment

Unicité, Singularité d'Allah (Tawhid)

Sahih al-Bukhari 7373

Texte du Hadith

Le Prophète (ﷺ) a dit : "Ô Mu`adh ! Sais-tu quel est le Droit d'Allah sur Ses serviteurs ?" J'ai dit : "Allah et Son Apôtre savent le mieux." Le Prophète (ﷺ) a dit : "C'est de L'adorer (Allah) Seul et de ne Lui associer personne dans l'adoration. Sais-tu quel est leur droit sur Lui ?" J'ai répondu : "Allah et Son Apôtre savent le mieux." Le Prophète (ﷺ) a dit : "De ne pas les punir (s'ils le font)."

Commentaire Savant

Ce hadith profond établit le principe fondamental du Tawhid (Unicité Divine) qui est le fondement de l'Islam. Le droit d'Allah sur Ses serviteurs est l'adoration monothéiste pure - diriger tous les actes d'adoration vers Lui seul sans Lui associer de partenaires. Cela englobe à la fois les actions extérieures et les croyances intérieures.

Le droit réciproque des serviteurs sur Allah démontre Sa miséricorde et Sa justice infinies. Lorsque les serviteurs remplissent leur obligation de Tawhid, la promesse d'Allah de protection contre le châtiment devient contraignante selon Sa Volonté Divine. Cela reflète l'équilibre parfait entre les droits d'Allah et Sa miséricorde envers la création.

Le format de dialogue entre le Prophète et Mu'adh ibn Jabal souligne l'importance de cet enseignement, en faisant une leçon fondamentale pour chaque musulman. La répétition de "Allah et Son Apôtre savent le mieux" montre l'étiquette appropriée dans la recherche du savoir et la reconnaissance de la supériorité de la compréhension prophétique.