Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah dit : « Je suis tel que Mon serviteur pense que Je suis, (c’est-à-dire que Je suis capable de faire pour lui ce qu’il pense que Je peux faire pour lui) et Je suis avec lui s’Il se souvient de Moi. S’il se souvient de moi en lui-même, moi aussi, je me souviens de lui en moi-même ; et s’il se souvient de Moi dans un groupe de gens, Je me souviens de lui dans un groupe qui est meilleur qu’eux ; et s’il s’approche d’un pas de moi, je m’approche de lui d’une coudée ; et s’il s’approche d’une coudée de moi, je m’approche de lui à une distance de deux bras étendus ; et s’il vient à moi en marchant, je vais à lui en courant. "
Unicité, Singularité d'Allah (Tawhid)
Sahih al-Bukhari 7405
Proximité et Miséricorde Divine
Ce hadith qudsi sacré révèle la miséricorde infinie d'Allah et Sa réactivité envers Ses serviteurs. La phrase "Je suis comme Mon serviteur pense que Je suis" signifie qu'Allah traite Son serviteur selon son attente de Sa miséricorde et de Sa puissance. Quiconque s'approche d'Allah avec l'espoir en Sa générosité la trouvera, tandis que ceux qui désespèrent de la miséricorde seront limités par leur propre perception.
Souvenir Divin
"Je suis avec lui s'Il se souvient de Moi" démontre que la présence spirituelle suit le souvenir attentif. Les niveaux de souvenir correspondent aux niveaux de réponse divine : le souvenir privé apporte une reconnaissance divine privée, tandis que le souvenir public dans des assemblées vertueuses apporte l'honneur devant les anges et les assemblées exaltées.
Approche Progressive
Les mesures mentionnées - empan, coudée et bras tendus - symbolisent la nature exponentielle de la réponse divine. Pour chaque petit pas que le serviteur fait vers Allah à travers l'obéissance et l'adoration, Allah avance vers lui avec une grâce et une acceptation multipliées. L'image finale de la marche rencontrée par la course illustre l'empressement d'Allah à accueillir le serviteur repentant.
Interprétation Savante
L'imam Ibn Rajab al-Hanbali explique que ce hadith englobe l'essence de la générosité divine. La bonne opinion (husn al-dhann) du serviteur envers Allah devient le réceptacle à travers lequel les bénédictions divines coulent. Cet enseignement encourage l'optimisme dans la supplication et la confiance en la réactivité d'Allah envers ceux qui Le cherchent sincèrement.