Qu’il était en désaccord avec Al-Hurr bin Qais bin Hisn Al-Fazari au sujet du compagnon de Moïse (c’est-à-dire s’il était Kha,dir ou non). Oubaï bin Ka’b Al-Ansari passa près d’eux et Ibn 'Abbas l’appela en disant : « Mon ami (Hur) et moi avons divergé au sujet du compagnon de Moïse à qui Moïse a demandé le chemin pour le rencontrer. Avez-vous entendu le Messager d’Allah (ﷺ) parler de lui ? Oubaï dit : « Oui, j’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Alors que Moïse était assis en compagnie de quelques Israélites, un homme s’approcha de lui et lui demanda : « Connais-tu quelqu’un qui est plus érudit que toi (Moïse) ? » Moïse a dit : « Non. » Allah envoya donc l’inspiration divine à Moïse : « Oui, notre serviteur Khadir est plus savant que toi » Moïse demanda à Allah comment le rencontrer (Khadir) Alors Allah fit le poisson comme un signe pour lui et il lui fut dit : « Quand tu perdras le poisson, retourne (à l’endroit où tu l’as perdu) et tu le rencontreras. » Moïse continua donc à chercher le signe du poisson dans la mer. Le serviteur de Moïse, qui l’accompagnait, lui dit : "Te souviens-tu quand nous nous sommes rendus au rocher ? J’ai effectivement oublié de vous parler du poisson. Il n’y a que Satan qui m’ait fait oublier de vous en parler » (18.63) Moïse dit : « C’est ce que nous cherchions. » S, ils revinrent sur leurs pas. (18.64). Ils trouvèrent donc tous deux Kadir (là) et alors il arriva ce qu’Allah a dit à leur sujet (dans le Coran) !" (Voir 18.60- 82)
Unicité, Singularité d'Allah (Tawhid)
Sahih al-Bukhari 7478
Commentaire sur le Hadith de Moïse et Al-Khidr
Cette narration de Sahih al-Bukhari établit le principe fondamental que la connaissance divine transcende la connaissance humaine. Moïse, bien qu'étant un prophète majeur et récipiendaire de la révélation divine, a été dirigé pour chercher la connaissance auprès d'Al-Khidr, démontrant que la sagesse vient d'Allah seul et peut être accordée à différents serviteurs en mesures variables.
L'échange entre Moïse et l'Israélite souligne l'importance de l'humilité dans la connaissance. Lorsqu'on lui a demandé s'il connaissait quelqu'un de plus savant, Moïse a initialement répondu négativement, montrant que même les prophètes ne possèdent pas une connaissance complète de toutes choses. Cela nous enseigne de ne jamais supposer que nous avons une compréhension totale.
L'instruction d'Allah de suivre le signe du poisson illustre que la guidance divine vient souvent à travers des signes subtils nécessitant de l'attention. L'oubli du serviteur, attribué à l'influence de Satan, montre comment les distractions peuvent nous empêcher de reconnaître les signes d'Allah.
Le retour pour retrouver le signe perdu souligne l'importance de la persévérance dans la recherche de la connaissance et le retour là où nous avons perdu la connexion avec la guidance divine. Cela reflète le cheminement spirituel où les croyants doivent retracer leurs pas lorsqu'ils s'écartent du chemin de la vérité.
En fin de compte, ce hadith renforce le Tawhid en montrant que toute connaissance provient d'Allah, et même les prophètes doivent reconnaître leurs limites devant la sagesse divine. Il enseigne l'humilité, la persistance dans la recherche de la connaissance, et la reconnaissance que la sagesse d'Allah se manifeste à travers divers moyens et personnes.