حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِذَا قَضَى اللَّهُ الأَمْرَ فِي السَّمَاءِ ضَرَبَتِ الْمَلاَئِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ، كَأَنَّهُ سِلْسِلَةٌ عَلَى صَفْوَانٍ ـ قَالَ عَلِيٌّ وَقَالَ غَيْرُهُ صَفَوَانٍ ـ يَنْفُذُهُمْ ذَلِكَ، فَإِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ ‏"‏‏.‏ قَالَ عَلِيٌّ وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، بِهَذَا‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ،‏.‏ قَالَ عَلِيٌّ قُلْتُ لِسُفْيَانَ قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ نَعَمْ‏.‏ قُلْتُ لِسُفْيَانَ إِنَّ إِنْسَانًا رَوَى عَنْ عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعُهُ أَنَّهُ قَرَأَ فُزِّعَ‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ هَكَذَا قَرَأَ عَمْرٌو فَلاَ أَدْرِي سَمِعَهُ هَكَذَا أَمْ لاَ، قَالَ سُفْيَانُ وَهْىَ قِرَاءَتُنَا‏.‏
Traduction
Rapporté par Abu Huraira

Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Allah n’écoute jamais rien comme Il écoute le Prophète (ﷺ) réciter le Coran d’une voix douce et agréable. » Un compagnon d’Abou Huraira a dit : « Il veut dire réciter le Coran à haute voix. »

Comment

Unicité, Singularité d'Allah (Tawhid)

Sahih al-Bukhari 7482

Texte du Hadith

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Allah n'écoute rien comme Il écoute le Prophète (ﷺ) réciter le Coran d'une voix agréable et douce." Un compagnon d'Abu Huraira a dit : "Il veut dire, réciter le Coran à haute voix."

Commentaire Savant

Ce noble hadith établit le statut exalté de la belle récitation coranique dans la présence divine. La phrase "Allah n'écoute rien comme Il écoute" indique une attention divine spéciale et sans égale qui transcende l'écoute ordinaire.

La spécification "voix agréable et douce" (taghanna) se réfère à l'embellissement de sa récitation dans les limites permises, et non à l'innovation musicale. Cela inclut le tajwid correct, le rythme mesuré et l'engagement émotionnel qui reflète la majesté du Coran.

La clarification du compagnon "réciter à haute voix" souligne que cette excellence s'applique à la récitation audible, qui combine les bénédictions de la langue, de l'oreille et du cœur. Cela démontre que l'embellissement externe, lorsqu'il est couplé à la révérence interne, devient un moyen de proximité divine.

Ce hadith inspire les croyants à perfectionner leur récitation tout en maintenant l'équilibre entre l'excellence artistique et l'humilité spirituelle, reconnaissant que l'auditeur ultime est Allah Lui-même.