Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les clés de l’invisible sont au nombre de cinq et nul ne les connaît en dehors d’Allah : (1) Nul ne sait ce qu’il y a dans le ventre, sauf Allah ; (2) Nul ne sait ce qui se passera demain, sauf Allah ; (3) Nul ne sait quand il pleut, sauf Allah. (4) Nul ne sait où il mourra, mais Allah (le sait). (5) Et nul ne sait quand l’Heure sera établie, sauf Allah.
Unicité, Singularité d'Allah (Tawhid)
Sahih al-Bukhari - Hadith 7379
Texte du Hadith
Le Prophète (ﷺ) a dit : "Les clés de l'invisible sont au nombre de cinq et nul ne les connaît sauf Allah : (1) Nul ne sait (le sexe) ce qui est dans la matrice, sauf Allah ; (2) Nul ne sait ce qui arrivera demain, sauf Allah ; (3) Nul ne sait quand il pleuvra, sauf Allah ; (4) Nul ne sait où il mourra, sauf Allah (qui le sait) ; (5) et nul ne sait quand l'Heure sera établie, sauf Allah."
Commentaire sur les Cinq Clés de l'Invisible
Ce hadith profond établit la connaissance absolue d'Allah seul concernant les affaires de l'invisible (ghayb). Ces cinq affaires sont exclusivement dans la connaissance d'Allah, démontrant Ses attributs parfaits et réfutant toute prétention de connaissance de l'invisible par les êtres créés.
La première clé concerne la connaissance de ce qui est dans la matrice - qu'il s'agisse d'un mâle ou d'une femelle, vertueux ou méchant, béni ou malheureux. Cette connaissance appartient uniquement à Allah, réfutant les devins et les diseurs de bonne aventure.
La deuxième clé se rapporte aux événements futurs de demain - quelles bénédictions ou épreuves viendront, quelles décisions les gens prendront et quels résultats se produiront. Cela souligne que toute planification dépend ultimement de la volonté d'Allah.
La troisième clé implique la connaissance de quand la pluie tombera - son moment, sa quantité et sa distribution. Cela démontre le contrôle d'Allah sur la subsistance et les provisions.
La quatrième clé concerne le lieu de la mort d'une personne - une affaire inconnue de toute âme, montrant que la mort vient uniquement par le décret d'Allah et au moment fixé.
La cinquième et plus grande clé est la connaissance de l'Heure Finale - quand le monde prendra fin et que la résurrection se produira. C'est la plus grande des affaires de l'invisible, connue seulement d'Allah.
Perspectives Savantes
Ibn Hajar al-Asqalani commente que ces cinq affaires sont appelées "clés" parce qu'elles débloquent la compréhension des attributs exclusifs d'Allah et empêchent la création de prétendre à une connaissance qu'elle ne possède pas.
Al-Qurtubi explique que ce hadith établit le fondement du Tawhid en affirmant que la connaissance de l'invisible est parmi les attributs exclusifs d'Allah, et que quiconque prétend à une telle connaissance affirme un partenariat avec Allah.
Ibn Rajab al-Hanbali note que ces cinq englobent le début de la vie (ce qui est dans la matrice), le cours de la vie (événements futurs et pluie), la fin de la vie (lieu de la mort) et la fin ultime (l'Heure).
Implications Pratiques
Cet enseignement cultive la confiance en Allah seul, protège de la superstition et des fausses prétentions de connaissance, et renforce la compréhension du musulman que toutes les affaires reviennent ultimement à la connaissance et au décret d'Allah.
Il enseigne l'humilité devant l'immensité de la connaissance d'Allah et encourage la recherche de la connaissance uniquement par des moyens légitimes révélés par Allah à travers Ses Messagers et Ses Écritures.