J’ai demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : « Quel est le plus grand péché aux yeux d’Allah ? » Il a dit : « Pour établir des rivaux à Allah, alors que C’est Lui seul qui vous a créés. » J’ai dit : « En fait, c’est un péché énorme », et j’ai ajouté : « Et maintenant ? » Il a dit : « Pour tuer ton fils, de peur qu’il ne partage ta nourriture avec toi. » J’ai ensuite demandé : « Et ensuite ? » Il a dit : « Pour avoir des rapports sexuels illégaux avec la femme de votre prochain. »
Unicité, Singularité d'Allah (Tawhid)
Sahih al-Bukhari - Hadith 7520
Le Plus Grand Péché : Le Shirk
Le Prophète Muhammad (ﷺ) identifie l'association de partenaires à Allah (shirk) comme le péché le plus grave. Cela consiste à établir des rivaux ou des égaux à Allah dans l'adoration, la seigneurie ou les attributs, malgré le fait qu'Il soit le seul Créateur. Le shirk viole le principe fondamental du Tawhid (l'unicité d'Allah) et est le seul péché qu'Allah peut ne pas pardonner si l'on meurt dessus sans repentir.
Tuer les Enfants par Pauvreté
Ce deuxième péché majeur fait référence à la pratique arabe pré-islamique d'enterrer les filles vivantes par peur de la pauvreté ou de la honte. Cela démontre une méfiance extrême envers la provision d'Allah (rizq) et viole la sainteté de la vie qu'Allah a accordée. Le Prophète a souligné que la subsistance vient d'Allah seul, et personne ne doit transgresser Ses limites par anxiété mondaine.
Adultère avec la Femme du Voisin
Ce troisième péché grave combine deux transgressions : les relations sexuelles illicites (zina) et la violation des droits du voisin. En Islam, les voisins ont des droits spéciaux à la protection et au respect. Commettre l'adultère avec la femme d'un voisin brise de multiples confiances - envers Allah, envers sa propre âme, envers le voisin et envers la communauté. Cela détruit les structures familiales et l'harmonie sociale.
Commentaire Savant
L'imam al-Qurtubi note que ce hadith établit une hiérarchie des péchés, avec le shirk comme fondement de toute désobéissance. Ibn Hajar al-Asqalani explique que ces péchés progressent des droits d'Allah (huquq Allah) aux droits des enfants (huquq al-walad) et aux droits de la société (huquq al-ijtima'). La séquence enseigne qu'une croyance corrompue mène à des actions corrompues contre la famille et la communauté.