Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne vouloir être semblable qu’à deux hommes : un homme à qui Allah a donné le Coran et qui le récite pendant les heures de la nuit et les heures du jour, auquel cas on peut dire : « Si on m’a donné la même chose que cet homme, Je ferais la même chose que lui. L’autre est un homme à qui Allah a donné des biens et qui les dépense correctement, auquel cas on peut dire : « Si on me donnait la même chose que lui, je ferais la même chose que lui. »
Unicité, Singularité d'Allah (Tawhid)
Sahih al-Bukhari 7528
Texte du Hadith
Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : "Ne souhaitez pas être comme, sauf comme deux hommes : un homme à qui Allah a donné le Coran et qui le récite pendant les heures de la nuit et les heures du jour, auquel cas on peut dire : 'Si j'avais reçu la même chose que cet homme, je ferais la même chose qu'il fait.' L'autre est un homme à qui Allah a donné de la richesse et qui la dépense de la bonne manière, auquel cas on peut dire : 'Si j'avais reçu la même chose que lui, je ferais la même chose qu'il fait.'"
Commentaire sur l'Interdiction
Le Prophète (ﷺ) commence par une interdiction : "Ne souhaitez pas être comme, sauf..." Cela établit qu'en général, souhaiter être comme les autres est découragé en Islam, car cela peut mener à l'envie (hasad) et au mécontentement envers le décret d'Allah (qadr).
Les Deux Exceptions Permises
La première exception est un homme doué de connaissance coranique qui agit en conséquence jour et nuit. Cela représente le chemin de la connaissance religieuse et de la dévotion. La seconde est un homme riche qui dépense de manière juste dans la cause d'Allah, représentant le chemin de l'action charitable et de la purification des richesses.
Sagesse Spirituelle
Cet enseignement dirige les croyants à canaliser leurs aspirations vers des poursuites spirituelles et bénéfiques dans ce monde plutôt que vers le statut ou les apparences mondaines. Il souligne que la vraie valeur réside dans la façon dont on utilise les bénédictions d'Allah, et non seulement dans leur possession.
Application Pratique
Les savants expliquent que ce hadith nous enseigne à admirer et à imiter les gens pour leur piété et leurs bonnes actions, et non pour leurs possessions ou statut mondains. Il encourage une saine compétition dans la droiture tout en protégeant le cœur de l'envie destructrice.