Nous avions l’habitude de prier derrière le Prophète (ﷺ) et de dire : « As-Salamu 'Al-Allah. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah lui-même est As-Salam (Nom d’Allah), alors vous devriez dire : 'at-Tahiyatu lil-lahi was-sala-watu wattaiyibatu, as-salamu 'alaika aiyyuha-n-n-nabiyyu wa rahmatu-l-lahi wa barakatuhu, as-salamu 'alaina wa 'ala 'ibadi-l-lahi as-salihin. Ashhadu an la ilaha il-lallah, wa ash-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu.'"
Unicité, Singularité d'Allah (Tawhid)
Sahih al-Bukhari 7381
Texte du Hadith
Nous priions derrière le Prophète (ﷺ) et disions : "As-Salamu 'Al-Allah. Le Prophète (ﷺ) a dit : "Allah Lui-même est As-Salam (Nom d'Allah), donc vous devriez dire : 'at-Tahiyatu lil-lahi was-sala-watu wattaiyibatu, as-salamu `alaika aiyyuha-n-nabiyyu wa rahmatu-l-lahi wa barakatuhu, as-salamu `alaina wa `ala `ibadi-l-lahi as-salihin. Ashhadu an la ilaha il-lallah, wa ash-hadu anna Muhammadan `abduhu wa rasuluhu."'
Commentaire sur les Noms Divins
Le Prophète a corrigé la déclaration des Compagnons "As-Salamu 'Al-Allah" parce qu'Allah Lui-même est As-Salam - la Source de Paix et de Perfection. Il est inapproprié d'offrir la paix à Celui qui est la Paix elle-même. Cela démontre l'importance de comprendre correctement les noms et attributs d'Allah.
Structure du Tashahhud
La formule corrigée commence par déclarer que toutes les salutations, prières et choses pures appartiennent à Allah (at-Tahiyatu lil-lahi was-sala-watu wattaiyibatu). Puis envoyer la paix sur le Prophète, suivi de la paix sur les adorateurs et les serviteurs justes d'Allah. Elle se conclut par le témoignage de foi affirmant l'unicité d'Allah et la prophétie de Muhammad.
Implications Légales
Ce hadith établit la formulation correcte du Tashahhud dans la prière. La correction montre que chaque aspect de l'adoration doit se conformer à la guidance divine. L'acceptation immédiate des Compagnons démontre l'obligation de suivre l'instruction prophétique dans les questions d'adoration.
Signification Spirituelle
Le Tashahhud prescrit englobe la relation complète entre le serviteur et Allah - commençant par la louange, suivi par l'envoi de bénédictions sur le Prophète, la prière pour les justes, et culminant dans la déclaration du Tawhid. Cette formule complète reflète la hiérarchie appropriée des priorités spirituelles.