حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ، سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ، قَالَ ‏"‏ إِذَا تَقَرَّبَ الْعَبْدُ إِلَىَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِذَا تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا، وَإِذَا أَتَانِي مَشْيًا أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً ‏"‏‏.‏
Traduction
Rapporté par Abu Huraira

Peut-être le Prophète (ﷺ) a-t-il mentionné ce qui suit (comme dit Allah) : « Si Mon serviteur s’approche de Moi pendant un laps de temps, Je m’approche de lui pendant une coudée ; et s’il s’approche de moi pour une coudée ; Je m’approche de lui pour l’envergure des bras tendus. (Voir Hadith n° 502)

Comment

Unicité, Singularité d'Allah (Tawhid)

Sahih al-Bukhari 7537

Texte du Hadith

« Si Mon serviteur s'approche de Moi d'une empan, Je m'approche de lui d'une coudée ; et s'il s'approche de Moi d'une coudée, Je m'approche de lui de la portée des bras tendus. »

Commentaire sur la Parole Divine (Hadith Qudsi)

Cette tradition sacrée révèle la générosité infinie d'Allah en réponse à l'effort spirituel humain. L'« empan » (shibr) représente les actes limités et volontaires d'adoration accomplis par le serviteur, tandis que la « coudée » (dhira') et la « portée des bras tendus » symbolisent la réponse exponentiellement plus grande d'Allah.

Ibn Rajab al-Hanbali explique que lorsqu'un serviteur fait un pas vers Allah par l'obéissance, Allah s'approche avec de multiples pas d'acceptation, de miséricorde et d'assistance divine. L'imagerie progresse de mesures plus petites à plus grandes, démontrant que la réponse divine dépasse toujours l'initiative humaine.

Al-Qurtubi note que ce hadith illustre le principe de réciprocité divine (al-mujazah), où la générosité d'Allah multiplie la récompense pour chaque bonne action. La métaphore des « bras tendus » signifie particulièrement l'étreinte englobante d'Allah du serviteur repentant.

Cet enseignement encourage la persévérance dans l'adoration tout en affirmant que le progrès spirituel dépend ultimement de la grâce divine plutôt que du simple effort humain. Les petits pas du croyant sont accueillis par les grandes enjambées d'Allah vers la réconciliation et la proximité.