حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ،‏.‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي فِي الأَضْحَى وَالْفِطْرِ، ثُمَّ يَخْطُبُ بَعْدَ الصَّلاَةِ‏.‏
Traducción
Narrado: Ibn Juraij

'Ata' dijo: «Jabir bin 'Abdullah dijo: «El Profeta (ﷺ) salió el día de 'Id-ul-Fitr y ofreció la oración antes de pronunciar el sermón. Ata me contó que durante los primeros días de Ibn Az-Zubair, Ibn 'Abbas le había enviado un mensaje diciéndole que el adhan de la oración del `Id nunca se pronunció (en vida del Mensajero de Allah (ﷺ)) y la Khutba solía pronunciarse después de la oración. Ata me contó que Ibn Abbas y Jabir bin Abdullah habían dicho: «No había ningún Adhan para la oración de Id-ul-Fitr e Id-ul-Aqha». Ata dijo: «Escuché a Jabir bin Abdullah decir: «El Profeta (ﷺ) se puso de pie y comenzó con la oración, y después pronunció el sermón. Cuando el Profeta (ﷺ) de Allah (la paz sea con él) terminó (el sermón), se dirigió a las mujeres y les predicó, mientras estaba apoyado en la mano de Bilal. Bilal extendía su manto y las señoras le ponían limosna.» Le dije a Ata: «¿Crees que le corresponde a un imán ir a las mujeres y predicarles después de terminar la oración y la Khutba?» `Ata' dijo: «No cabe duda de que es responsabilidad de los imanes hacerlo, ¿y por qué no deberían hacerlo?»