Las Dos Fiestas (Eids)

'Umar compró una capa de seda en el mercado, se la llevó al Mensajero de Allah (ﷺ) y dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Llévatelo y adórnate con él durante el 'Id y cuando te visiten las delegaciones». El Mensajero de Allah (ﷺ) (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) respondió: «Este vestido es para quienes no tienen nada que ver con la otra vida». Después de un largo período, el Mensajero de Allah (ﷺ) (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) envió a 'Umar un manto de brocado de seda. 'Umar se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) (que la paz sea con él) con la capa y le dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Dijiste que este vestido era para quienes no tenían nada que ver (en la otra vida); sin embargo, me has enviado este manto». El Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo: «Véndelo y satisface tus necesidades con él».

El Mensajero de Allah (ﷺ) (la paz sea con él) llegó a mi casa mientras dos niñas cantaban a mi lado las canciones de Buath (una historia sobre la guerra entre las dos tribus de los Ansar, los Khazraj y los Aus, antes del Islam). El Profeta Muhámmad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se acostó y volvió la cara hacia el otro lado. Entonces, Abu Bakr se acercó y me habló con dureza diciendo: «¿Instrumentos musicales de Satanás cerca del Profeta (la paz sea con él)?» El Mensajero de Allah (ﷺ) (que la paz sea con él) volvió su rostro hacia él y le dijo: «Déjalos». Cuando Abu Bakr perdió la atención, les hice señas a esas chicas para que salieran y se fueron. Era el día del 'Id y los negros jugaban con escudos y lanzas; así que o le pregunté al Profeta (la paz sea con él) o me preguntó si me gustaría ver la exhibición. Respondí afirmativamente. Entonces el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) me puso de pie detrás de él y mi mejilla tocó la suya y me dijo: «¡Continúa! ¡Oh, Bani Arfida!», hasta que me cansé. El Profeta (la paz sea con él) me preguntó: «¿Estás satisfecho (es eso suficiente para ti)?» Respondí afirmativamente y me dijo que me fuera.

Escuché al Profeta (la paz sea con él) pronunciar un sermón diciendo: «Lo primero que hay que hacer en este día (el primer día del 'Id ul Adha) es rezar; y al regresar de la oración sacrificamos nuestros sacrificios (en el nombre de Allah) y quien lo hace, actúa de acuerdo con nuestra Sunna (tradiciones)».

Abu Bakr vino a mi casa mientras dos niñas Ansari cantaban a mi lado las historias de los Ansar sobre el Día de Buath. Y no eran cantantes. Abu Bakr dijo en tono de protesta: «¡Los instrumentos musicales de Satanás están en la casa del Mensajero de Allah (ﷺ)!» Sucedió el día del 'Id y el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «¡Oh Abu Bakr! Hay un identificador para cada nación y este es nuestro identificador.

El Mensajero de Allah (ﷺ) nunca procedió (a rezar) el Día de Id-ul-Fitr a menos que hubiera comido algunos dátiles. Anas también narró: El Profeta (ﷺ) solía comer cantidades impares de dátiles.

El Profeta (ﷺ) dijo: «Quienquiera que haya masacrado (su sacrificio) antes de la oración del `Id, debe volver a hacerlo». Un hombre se puso de pie y dijo: «Este es el día en que uno desea comer carne», y mencionó algo acerca de sus vecinos. Parecía que al Profeta (ﷺ) le creí. Luego, el mismo hombre añadió: «Tengo una cabrita que me es más querida que la carne de dos ovejas». El Profeta (ﷺ) le permitió sacrificarlo como sacrificio. No sé si ese permiso era válido solo para él o también para otros.

El Profeta (ﷺ) pronunció el sermón después de ofrecer la oración el día de Nahr y dijo: «Quien ofrezca la oración como nosotros y mate como nosotros, Alá aceptará su nusuk (sacrificio). Y quien sacrifique su sacrificio antes de la oración del 'Id, no habrá hecho el sacrificio». Abi Burda bin Niyar, el tío de Al-Bara', dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! He sacrificado mis ovejas antes de la oración del 'Id y pensaba que hoy sería un día para comer y beber (no bebidas alcohólicas), y me gustó que mis ovejas fueran las primeras en ser sacrificadas en mi casa. Así que sacrifiqué mis ovejas y comí antes de venir a rezar». El Profeta (ﷺ) dijo: «La oveja que habéis sacrificado es solo cordero (no un nusuk)». Él (Abu Burda) dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Tengo una cabrita que me gusta más que dos ovejas. ¿Será suficiente como Nusuk en mi nombre? «El Profeta (la paz sea con él) dijo: «Sí, será suficiente para ti, pero no será suficiente (como un nusuk) para nadie más después de ti».

El Profeta (ﷺ) solía ir a la Musalla los días de Id-ul-Fitr e Id-ul-Adha; lo primero que había que hacer era rezar y, después, se ponía de pie frente a la gente y la gente permanecía sentada en sus filas. Luego les predicaba, les aconsejaba y les daba órdenes (es decir, pronunciaba el sermón). Después de eso, si quería enviar un ejército para una expedición, lo hacía; o si quería dar una orden, lo hacía y luego partía. La gente siguió esta tradición hasta que salí con Marwan, el gobernador de Medina, para rezar Id-ul-Adha o Id-ul-Fitr. Cuando llegamos a Musalla, había un púlpito construido por Kathir bin As-Salt. Marwan quería subirse a ese púlpito antes de la oración. Cogí sus ropas, pero él tiró de ellas, subió al púlpito y pronunció la Khutba antes de la oración. Le dije: «Por Dios, has cambiado (la tradición del Profeta)». Él respondió: «¡Oh Abu Sa`id! Lo que conocías ha desaparecido». Dije: «¡Por Alá! Lo que sé es mejor que lo que no sé». Marwan dijo: «La gente no se sienta a escuchar nuestra jutba después de la oración, así que pronuncié la jutba antes de la oración».

El Mensajero de Allah (ﷺ) solía ofrecer la oración de 'Id-ul-Adha y `Id-ul-Fitr y luego pronunciar el sermón después de la oración.

'Ata' dijo: «Jabir bin 'Abdullah dijo: «El Profeta (ﷺ) salió el día de 'Id-ul-Fitr y ofreció la oración antes de pronunciar el sermón. Ata me contó que durante los primeros días de Ibn Az-Zubair, Ibn 'Abbas le había enviado un mensaje diciéndole que el adhan de la oración del `Id nunca se pronunció (en vida del Mensajero de Allah (ﷺ)) y la Khutba solía pronunciarse después de la oración. Ata me contó que Ibn Abbas y Jabir bin Abdullah habían dicho: «No había ningún Adhan para la oración de Id-ul-Fitr e Id-ul-Aqha». Ata dijo: «Escuché a Jabir bin Abdullah decir: «El Profeta (ﷺ) se puso de pie y comenzó con la oración, y después pronunció el sermón. Cuando el Profeta (ﷺ) de Allah (la paz sea con él) terminó (el sermón), se dirigió a las mujeres y les predicó, mientras estaba apoyado en la mano de Bilal. Bilal extendía su manto y las señoras le ponían limosna.» Le dije a Ata: «¿Crees que le corresponde a un imán ir a las mujeres y predicarles después de terminar la oración y la Khutba?» `Ata' dijo: «No cabe duda de que es responsabilidad de los imanes hacerlo, ¿y por qué no deberían hacerlo?»

Realicé la oración del 'Id con el Mensajero de Allah (ﷺ), Abu Bakr, 'Umar y 'Uthman, y todos ellos la rezaron antes de pronunciar el sermón.

¡El Mensajero de Allah (ﷺ), Abu Bakr y 'Umar! solía ofrecer las dos plegarias del 'Id antes de pronunciar el sermón.

El Profeta (ﷺ) ofreció una oración de dos rak'at el Día de Id ul Fitr y no rezó antes ni después. Luego, junto con Bilal, se dirigió a las mujeres y les ordenó que pagaran una limosna, por lo que empezaron a regalar sus aretes y collares (como caridad).

El Profeta (la paz sea con él) dijo: «Lo primero que debemos hacer en este día nuestro es rezar y luego volver a sacrificar el sacrificio. Por eso, quien lo hiciera, actuaba según nuestra Sunna (tradición), y quien sacrificara el sacrificio antes de la oración, solo se trataba de carne que regalaba a su familia y no sería considerado como nusuk». Una persona de los Ansar llamada Abu Burda bin Niyyar dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Maté al Nusuk (antes de la oración), pero tengo una cabra joven que es mejor que una oveja más vieja». El Profeta (ﷺ) le dije: «Sacrifícala en lugar de la primera, pero no será suficiente (como sacrificio) para nadie más después de ti».

Estaba con Ibn 'Umar cuando la punta de una lanza le perforó la planta del pie y su pie se pegó a la paleta de la silla, y me agaché y saqué su pie, y eso ocurrió en Mina. Al-Hajjaj recibió la noticia y fue a preguntarle por su estado de salud y dijo: «¡Ay! ¡Ojalá pudiéramos conocer al hombre que te hirió!» Ibn `Umar dijo: «Tú eres quien me hirió». Al-Hajjaj dijo: «¿Cómo es eso?» Ibn 'Umar dijo: «Ustedes han permitido que se porten armas un día en que nadie las portaba y permitieron que se portaran armas en el Haram, aunque antes no estaba permitido».

Al-Hajjaj fue a ver a Ibn `Umar mientras yo estaba presente allí. Al-Hajjaj le preguntó a Ibn `Umar: «¿Cómo estás?» Ibn 'Umar respondió: «Estoy bien», y Al-Hajjaj preguntó: «¿Quién te hirió?» Ibn 'Umar respondió: «La persona que permitía portar armas el día en que estaba prohibido portarlas (se refería a Al-Hajjaj)».

El Profeta (ﷺ) pronunció el sermón el día de Nahr (`Id-ul-Adha) y dijo: «Lo primero que debemos hacer en este día nuestro es rezar y luego regresar y sacrificar (nuestros sacrificios). Por lo tanto, cualquiera que lo hiciera actuaba de acuerdo con nuestra Sunna; y quienquiera que sacrificara antes de la oración, solo ofrecía carne a su familia y no se la consideraría un sacrificio de ninguna manera. Mi tío Abu Burda bin Niyyar se levantó y dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Maté el sacrificio antes de la oración, pero tengo una cabra joven que es mejor que una oveja más vieja». El Profeta (ﷺ) dijo: «Mátala en lugar de la primera, y esa cabra no se considerará un sacrificio para nadie más después de ti».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Ninguna buena acción que se haga en otros días es mejor que la que se hace en estos (los primeros diez días de Dhul Hijja)». Luego, algunos compañeros del Profeta (ﷺ) dijeron: «¿Ni siquiera la Yihad?» Respondió: «Ni siquiera la Yihad, excepto la de un hombre que lo hace poniendo en peligro su vida y sus bienes (por el amor de Dios) y no regresa con ninguna de esas cosas».

Cuando íbamos de Mina a Arafat, le pregunté a Anas bin Malik acerca de Talbiya: «¿Cómo solías decir Talbiya en compañía del Profeta?» Anas dijo: «La gente solía decir Talbiya y lo que decían no recibía objeciones y decían Takbir, y eso tampoco recibía objeciones. »