Un bédouin est allé voir le Prophète (ﷺ) et lui a demandé comment ramasser une chose perdue. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Annoncez-le publiquement pendant un an. Rappelez-vous la description de son contenant et la ficelle avec laquelle il est attaché ; et si quelqu’un vient, le réclame et le décrit correctement, (donne-le-lui) ; sinon, utilisez-le. Il a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Qu’en est-il d’une brebis perdue ? Le Prophète (ﷺ) a dit : « C’est pour toi, pour ton frère (c’est-à-dire son propriétaire), ou pour le loup. » Il a ensuite demandé : « Et un chameau perdu ? » Sur ce, le visage du Prophète (ﷺ) devint rouge (de colère) et dit : « Vous n’avez rien à faire avec lui, car il a ses pieds, sa réserve d’eau et peut atteindre les lieux d’eau et boire, et manger des arbres. »
Objets perdus ramassés par quelqu'un (Luqatah)
Sahih al-Bukhari 2427
Contexte et signification
Ce hadith établit le cadre juridique islamique pour les biens trouvés (luqatah), démontrant la sagesse du Prophète dans la différenciation des jugements basés sur la nature de l'objet perdu et sa probabilité de survie sans intervention humaine.
Commentaire savant sur les biens perdus en général
L'instruction du Prophète d'annoncer les objets trouvés pendant un an reflète le principe de sauvegarde des biens d'autrui. L'exigence de se souvenir des détails spécifiques assure une identification correcte par les propriétaires légitimes. Après la période d'attente, le trouveur peut utiliser l'objet, bien que les savants divergent sur le fait que cela constitue une propriété ou une garde.
Règle concernant les moutons perdus
Les moutons ne peuvent pas survivre longtemps sans surveillance et sont vulnérables aux prédateurs. La règle "pour toi, ton frère ou le loup" indique qu'une garde immédiate est nécessaire pour éviter la perte. Le trouveur doit en prendre soin tout en cherchant son propriétaire, reflétant l'équilibre entre la protection des biens et la prévention du gaspillage.
Règle concernant les chameaux perdus
La colère du Prophète découle de la question inappropriée sur les chameaux, qui peuvent survivre indépendamment grâce à leurs adaptations naturelles. Prendre un tel animal constituerait une appropriation illégale puisqu'il n'a pas besoin de protection humaine. Cela démontre la précision de l'islam dans la législation selon les circonstances.
Principes juridiques dérivés
1. Les biens trouvés nécessitent une annonce publique
2. Les jugements varient en fonction de la nature de l'objet et de sa capacité de survie
3. La préoccupation principale est de restituer le bien à son propriétaire légitime
4. La loi islamique interdit de prendre ce qui n'a pas vraiment besoin de protection
5. Les réactions du Prophète enseignent un questionnement approprié et la compréhension de la sagesse derrière les jugements