Lorsque 'Abdullah bin 'Umar s’est rendu à La Mecque avec l’intention d’accomplir la Umra, au moment des afflictions, il a dit : « Si l’on m’empêchait d’atteindre la Ka’ba, alors je ferais la même chose que le Messager d’Allah (ﷺ a fait, alors j’assume le lhram pour la Umra comme le Messager d’Allah (ﷺ) a assumé l’Ihram pour la Umra l’année de Hudaibiya. »

Ubaidullah bin 'Abdullah et Salim bin 'Abdullah l’ont informé qu’ils avaient dit à Ibn 'Umar quand Ibn Az-Zubair a été attaqué par l’armée, en disant : « Il n’y a aucun mal pour toi si tu n’as pas accompli le Hajj cette année. Nous craignons que l’on ne vous empêche d’atteindre la Ka’ba. Ibn 'Umar a dit : « Nous sommes partis avec le Messager d’Allah (ﷺ) et les non-croyants de Quraysh nous ont empêchés d’atteindre la Ka’ba, et ainsi le Prophète (ﷺ) a massacré son Hadi et s’est fait raser la tête. » Ibn 'Umar ajouta : « Je vous atteste que j’ai rendu la 'Umra obligatoire pour moi. Et, si Allah le veut, j’irai et alors, si le chemin vers la Ka’ba est libre, j’accomplirai le Tawaf, mais si on m’empêche d’aller à la Ka’ba, alors je ferai la même chose que le Prophète (ﷺ) a fait pendant que j’étais en sa compagnie. Ibn 'Umar a alors pris l’Ihram pour la Umra de Dhul-Hulaifa et a continué pendant un moment et a dit : « Les conditions de la 'Umra et du Hajj sont similaires et je vous atteste que j’ai rendu la 'Umra et le Hajj obligatoires pour moi-même. » Ainsi, il n’a pas terminé l’Ihram jusqu’à ce que le jour de Nahr (le massacre) arrive, et il a massacré son Hadi. Il avait l’habitude de dire : « Je ne terminerai pas l’Ihram tant que je n’aurai pas accompli le Tawaf, un Tawaf le jour de l’entrée à La Mecque (c’est-à-dire de Safa et de Marwa pour la Umra et le Hajj).

Certains des fils de 'Abdullah lui ont dit (c’est-à-dire 'Abdullah) s’il était resté (et n’avait pas accompli le Hajj cette année-là).

Le Messager d’Allah (ﷺ) a été empêché d’accomplir ('Umra) Par conséquent, il s’est rasé la tête et a eu des relations sexuelles avec ses épouses et a massacré son Hadi et a accompli la Umra l’année suivante.

(Abdullah) bin 'Umar avait l’habitude de dire : « N’est-ce pas (suivre la) tradition du Messager d’Allah (ﷺ) ne vous suffit-il pas ? Si l’un d’entre vous est empêché d’accomplir le Hajj, il doit accomplir le Tawaf de la Ka’ba et entre As-Safa et Al-Marwa, puis terminer l’Ihram et tout deviendra légal pour lui, ce qui était illégal pour lui (pendant l’état d’Ihram) et il peut accomplir le Hajj l’année suivante et il doit abattre un Hadi ou jeûner au cas où il ne pourrait pas se permettre le Hadi.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a massacré (le Hadi) avant qu’il n’ait la tête rasée et il a ensuite ordonné à ses compagnons de faire de même.

Abdullah et Salim dirent à Abdullah bin 'Umar : « (Tu ne devrais pas aller pour le Hajj cette année). » Abdullah bin 'Umar répondit : « Nous sommes partis avec le Prophète (à la Mecque pour accomplir la 'Umra) et les infidèles de Quraysh nous ont empêchés d’atteindre la Ka’ba. Le Messager d’Allah (ﷺa massacré ses boudins (chameaux pour le sacrifice) et s’est fait raser la tête.

Lorsque 'Abdullah bin 'Umar s’est rendu à La Mecque avec l’intention d’accomplir la 'Umra pendant la période des afflictions, il a dit : « Si l’on m’empêchait d’atteindre la Ka’ba, alors je ferais la même chose que nous avons fait en compagnie du Messager d’Allah (ﷺ). » Ainsi, il a assumé l’Ihram pour 'Umra puisque le Prophète (ﷺ) avait assumé l’Ihram pour 'Umra l’année d’Al-Hudaibiya. Alors 'Abdullah bin 'Umar y réfléchit et dit : « Les conditions pour le Hajj et la 'Umra sont similaires. » Il se tourna alors vers ses compagnons et dit : « Les conditions du Hajj et de la 'Umra sont similaires et je vous témoigne que j’ai rendu l’accomplissement du Hajj obligatoire pour moi-même avec la 'Umra. » Il a ensuite accompli un Tawaf (entre As-Safa et Al-Marwa) pour les deux (c’est-à-dire le Hajj et la Umra) et a considéré que cela était suffisant pour lui et a offert un Hadi.

Ka’b bin 'Ujra a dit que le Messager d’Allah (ﷺ) lui a dit : « Peut-être tes poux t’ont-ils troublé ? » Ka’b a répondu : « Oui ! Ô Messager d’Allah (ﷺ). Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Fais-toi raser la tête et ensuite jeûne trois jours, ou nourris six pauvres, ou égare une brebis en sacrifice. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) se tenait à côté de moi à Al-Hudaibiya et les poux tombaient de ma tête en grand nombre. Il m’a demandé : « Vos poux vous ont-ils dérangé ? » J’ai répondu par l’affirmative. Il m’a ordonné de me faire raser la tête. Ka’b ajouta : « Ce verset sacré : « Et si l’un d’entre vous est malade, ou a une maladie du cuir chevelu (2.196), etc., a été révélé à mon sujet. » Le Prophète (ﷺ) m’a alors ordonné soit de jeûner trois jours, soit de nourrir six pauvres avec un Faraq (trois Sas) (de dattes), soit d’abattre une brebis, etc. (sacrifice) tout ce qui était disponible.

Je me suis assis avec Ka’b bin 'Ujra et je lui ai posé des questions sur la Fidya. Il répondit : « Cette révélation a été révélée concernant mon cas en particulier, mais elle s’adresse aussi à vous en général. J’ai été porté vers le Messager d’Allah (ﷺ) et les poux tombaient en grand nombre sur mon visage. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je n’ai jamais pensé que votre maladie (ou lutte) ait atteint un tel point que je le vois. Pouvez-vous vous offrir un mouton ? J’ai répondu par la négative. Il dit alors : « Jeûne pendant trois jours, ou nourris six pauvres avec chacun la moitié d’un Sa de nourriture. » (1 Sa = 3 Kilogrammes environ)

(Rapportant le discours de Ka’b bin Umra) Le Messager d’Allah (ﷺ) l’a vu (c’est-à-dire Ka’b) alors que les poux tombaient sur son visage. Il lui demanda : « Tes poux t’ont-ils troublé ? » Il a répondu par l’affirmative. Il lui a donc ordonné de se faire raser la tête pendant qu’il était à Al-Hudaibiya. À cette époque, ils n’étaient pas autorisés à terminer leur Ihram et espéraient toujours entrer à La Mecque. Ainsi, Allah a révélé les versets d’Al-Fidya. Le Messager d’Allah (ﷺ) lui a ordonné de nourrir six pauvres avec un Faraq de nourriture ou d’abattre un mouton (en sacrifice) ou de jeûner pendant trois jours.

Le Messager d’Allah (ﷺ) l’a vu (c’est-à-dire Ka’b) alors que les poux tombaient sur son visage.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque accomplit le Hajj dans cette Maison (Ka’ba) et ne s’approche pas de sa femme pour des relations sexuelles ni ne commet de péchés (pendant l’accomplissement du Hajj), il en sortira aussi sans péché qu’un enfant nouveau-né. (Vient d’être mis au monde par sa mère).

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque accomplit le Hajj à cette Ka’ba et ne s’approche pas de sa femme pour des relations sexuelles ni ne commet de péchés (pendant l’accomplissement du Hajj), il en sortira aussi sans péché qu’un nouveau-né (qui vient d’accoucher de sa mère).