Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Donnez les Fara’id (parts prescrites dans le Coran) à ceux qui ont le droit de les recevoir ; et ce qui reste doit être donné au parent masculin le plus proche du défunt.
Exposition du Hadith
Ce noble hadith de Sahih al-Bukhari établit le principe fondamental du droit successoral islamique. Le Prophète (ﷺ) ordonne que les parts fixes (Fara'id) du Coran doivent être distribuées en premier aux héritiers désignés, tout reste allant au plus proche parent agnat masculin ('Asabah).
Explication des Termes Clés
Fara'id: Ce sont les parts fixes ordonnées par Allah dans la sourate an-Nisa (4:11-12). Elles incluent des parts pour les conjoints, les parents, les filles et d'autres parents spécifiques dont les portions sont mathématiquement définies dans le Coran.
Parent Masculin le Plus Proche: Connu sous le nom d''Asabah en jurisprudence islamique, ce sont des parents masculins qui héritent de ce qui reste après la distribution des parts fixes. Ils suivent un ordre de priorité spécifique basé sur la proximité de relation avec le défunt.
Méthodologie Légale
La distribution suit une séquence précise : Premièrement, allouer les parts prescrites aux héritiers coraniques. Deuxièmement, si des biens restent, les distribuer parmi les agnats masculins selon leur proximité. Troisièmement, si aucun agnat masculin n'existe, le résidu revient aux héritiers à parts fixes proportionnellement.
Commentaire Savant
L'imam al-Bukhari a placé ce hadith dans le "Livre des Lois de l'Héritage (Al-Faraa'id)" pour souligner sa nature fondamentale. Les savants classiques comme Ibn Hajar al-Asqalani expliquent que ce hadith établit la hiérarchie des droits successoraux, garantissant que la prescription divine et les droits de parenté naturels sont honorés.
La sagesse derrière ce système équilibre entre les allocations divines spécifiques et le système de soutien naturel fourni par les parents masculins qui traditionnellement assument les responsabilités financières dans la société islamique.