Lois de l'Héritage (Al-Faraa'id) - Sahih al-Bukhari 6737

Le Prophète (ﷺ) a dit : "Donnez les Fara'id (les parts prescrites dans le Coran) à ceux qui y ont droit, et ensuite, ce qui reste doit être donné au plus proche parent masculin du défunt."

Commentaire sur le Hadith

Ce noble hadith établit le principe fondamental du droit successoral islamique. Le terme "Fara'id" désigne les parts fixes attribuées par Allah dans le Coran à des héritiers spécifiques, qui priment sur toutes les autres revendications.

L'ordre de "donner les Fara'id à ceux qui y ont droit" souligne la nature divine de ces allocations. Ce ne sont pas de simples recommandations, mais des parts obligatoires qui doivent être distribuées avant toute autre considération.

La phrase "ce qui reste, doit être donné au plus proche parent masculin" fait référence aux 'Asabah (héritiers résiduels). Après avoir distribué les parts prescrites, tout bien restant est attribué aux parents agnatiques masculins en fonction de leur proximité avec le défunt.

Cette approche systématique assure la justice : d'abord remplir les obligations coraniques, puis répondre aux droits des autres parents par l'héritage résiduel, en maintenant la structure familiale et en pourvoyant à ceux sans parts fixes.

Implications Juridiques

Ce hadith établit la hiérarchie dans la distribution de l'héritage : les héritiers coraniques avec des parts fixes doivent recevoir leurs portions en premier, suivis des héritiers résiduels.

Le "plus proche parent masculin" fait référence au système des 'Asabah où les parents masculins héritent en fonction de leur proximité avec le défunt lorsqu'il ne reste plus d'héritiers à parts fixes ou après la distribution de leurs parts.

Ce principe prévient les disputes et assure que la richesse est distribuée selon la sagesse divine plutôt que la préférence humaine ou l'attachement émotionnel.