J’ai demandé à Muhammad (bin Seereen) si le Tashah-hud devait être récité après les deux prosternations de Sahu. Il répondit : « Ce n’est pas (mentionné) dans la narration d’Abu Huraira. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a un jour guidés dans une prière et a offert deux rak’at et s’est levé (pour la troisième rak’a) sans s’asseoir (après la deuxième rak’a). Les gens se sont également levés avec lui, et quand il était sur le point de terminer sa prière, nous avons attendu qu’il finisse la prière avec Taslim, mais il a dit Takbir avant Taslim et a effectué deux prosternations en étant assis, puis a terminé la prière avec Taslim.

Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé après la deuxième rak’a de la prière de Zuhr sans s’asseoir entre (la deuxième et la troisième rak’at). Lorsqu’il eut terminé la prière, il accomplit deux prosternations (de Sahu) puis termina la prière avec Taslim.

Un jour, le Messager d’Allah (ﷺ) a offert cinq rak’at dans la prière de Zuhr, et quelqu’un lui a demandé s’il y avait une augmentation de la prière. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Qu’est-ce que c’est ? » Il dit : « Tu as offert cinq rak’at. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a donc effectué deux prosternations de Sahu après Taslim.

Le Prophète (ﷺ) nous a guidés dans la prière de 'Asr ou Zuhr et l’a terminée avec Taslim. Dhul-Yadain lui dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! La prière a-t-elle été réduite ? Le Prophète (ﷺ) demanda à ses compagnons par l’affirmative. Alors, le Messager d’Allah (ﷺ) J’ai offert deux autres rak’at puis j’ai effectué deux prosternations (de Sahu). Sa’d a dit : « J’ai vu qu’Urwa bin Az-Zubair avait offert deux rak’at dans la prière du Maghrib et l’avait terminée avec Taslim. Il a ensuite parlé (et quand il en a été informé), il a terminé le reste de sa prière et a effectué deux prosternations, et a dit : « Le Prophète (ﷺa prié ainsi. » "

Une fois, le Messager d’Allah (ﷺ) offrit deux rak’at et termina sa prière. Alors Dhul-Yadain lui demanda : « La prière a-t-elle été réduite ou l’as-tu oubliée ? » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Dhul-Yadain a-t-il dit la vérité ? » Le peuple a répondu par l’affirmative. Puis le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé et a offert les deux rak’at restants et a effectué le Taslim, puis a dit le Takbir et a effectué deux prosternations comme ses prosternations habituelles, ou un peu plus longues, puis s’est levé.

Le Prophète (ﷺ) a offert l’une des prières du soir (le sous-narrateur Mohammed a dit : « Je pense que c’était très probablement la prière de 'Asr ») et il l’a terminée après avoir offert seulement deux rak’at. Il s’est ensuite tenu près d’un prix de bois devant la mosquée et a posé sa main dessus. Abou Bakr et 'Umar étaient parmi ceux qui étaient présents, mais ils n’osaient pas lui en parler (à cause d’un respect excessif pour lui), et ceux qui étaient pressés sont sortis. Ils dirent : « La prière a-t-elle été réduite ? » Un homme qui a été appelé Dhul-Yadain par le Prophète (ﷺ) a dit (au Prophète) : « La prière a-t-elle été réduite ou l’as-tu oubliée ? » Il dit : « Je n’ai pas oublié et je n’ai pas réduit la prière. » Il a dit : « Certainement, vous avez oublié. » Alors le Prophète (ﷺ) offrit deux autres rak’at et accomplit le Taslim, puis dit le Takbir et accomplit une prosternation de Sahu comme sa prosternation ordinaire ou un peu plus longue, puis leva la tête et dit le Takbir, puis baissa la tête et effectua une prosternation comme sa prosternation ordinaire ou un peu plus longue, puis il leva la tête et dit Takbir.

(l’allié de Bani 'Abdul Muttalib) Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé pour la prière de Zuhr et il aurait dû s’asseoir (après la deuxième rak’a, mais il s’est levé pour la troisième rak’a sans s’asseoir pour le Tashah-hud) et lorsqu’il a terminé la prière, il a effectué deux prosternations et a dit le Takbir à chaque prosternation en étant assis, avant de terminer (la prière) avec Taslim ; et le peuple aussi fit les deux prosternations avec lui au lieu de s’asseoir qu’il avait oublié.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque l’appel à la prière est fait, Satan prend ses jambes à son cou en passant le vent afin qu’il n’entende pas l’Adhan et lorsque l’appel est terminé, il revient, et lorsque l’Iqama est prononcé, Satan prend à nouveau ses talons, et lorsque l’Iqama est terminé, il revient à nouveau et essaie d’interférer avec la personne et ses pensées et dit : « Souviens-toi de ceci et de cela (auquel il n’a pas pensé avant la prière) », jusqu’à ce que l’orant oublie combien il a prié. Si l’un d’entre vous ne se souvient pas s’il a offert trois ou quatre rak’at, alors il doit effectuer deux prosternations de Sahu en étant assis.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand l’un d’entre vous se lève pour les prières, Satan vient et le met dans le doute jusqu’à ce qu’il oublie combien de rak’at il a prié. Donc, si cela arrive à l’un d’entre vous, il doit effectuer deux prosternations de Sahu en position assise.

J’ai été envoyé à Aïcha par Ibn 'Abbas, Al-Miswar bin Makhrama et 'Abdur-Rahman bin Azhar. Ils m’ont dit de la saluer en leur nom et de l’interroger sur l’offrande des deux rak’at après la prière de 'Asr et de lui dire : « Nous avons été informés que vous offriez ces deux rak’at et il nous a été dit que le Prophète avait interdit de les offrir. » Ibn 'Abbas a dit : « Moi, avec 'Umar bin Al-Khattab, nous avions l’habitude de battre les gens chaque fois qu’ils les offraient. » Je suis allé voir Aïcha et je lui ai dit ce message. Aïcha dit : « Va demander à Umm Salama à leur sujet. » Je suis donc revenu et je les ai informés de sa déclaration. Ils m’ont alors dit d’aller à Um Salama avec la même question avec laquelle ils m’ont envoyé à 'Aisha. Umm Salama répondit : « J’ai entendu le Prophète (ﷺleur interdire. Plus tard, je l’ai vu les offrir immédiatement après avoir prié la prière de 'Asr. Il est ensuite entré dans ma maison à un moment où certaines des femmes Ansari de la tribu de Bani Haram étaient assises avec moi, alors je lui ai envoyé ma servante en lui disant : « Mets-toi à côté de lui et dis-lui qu’Umm Salama te dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Je t’ai entendu interdire l’offrande de ceux-ci (deux rak’at après la prière de 'Asr), mais je t’ai vu les offrir. S’il agite la main, attendez-le. C’est l’esclave qui l’a fait. Le Prophète (ﷺ) lui fit signe de la main et elle l’attendit. Quand il eut terminé la prière, il dit : « Ô fille de Bani Umaiya ! Vous m’avez interrogé sur les deux rak’at après la prière de 'Asr. Les gens de la tribu des 'Abdul-Qais sont venus à moi et m’ont occupé et je n’ai pas pu offrir les deux rak’at après la prière de Zuhr. Ces (deux rak’at que je viens de prier) sont pour ceux qui sont manqués.

La nouvelle des différends entre les gens de Bani 'Amr bin 'Auf parvint au Messager d’Allah (ﷺ) et il se rendit donc auprès d’eux avec quelques-uns de ses compagnons pour opérer une réconciliation entre eux. Le Messager d’Allah (ﷺ) y a été retardé et l’heure de la prière était due. Bilal alla voir Abou Bakr et lui dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a été retardé (là-bas) et l’heure de la prière est due. Alors, allez-vous conduire le peuple dans la prière ? Abou Bakr a dit : « Oui, si tu veux. » Bilal prononça l’Iqama et Abou Bakr, s’avança et dit le Takbir pour les gens. Entre-temps, le Messager d’Allah (ﷺ) traversa les rangées (des gens en prière) et se tint au premier rang et les gens commencèrent à applaudir. Abou Bakr ne jetait jamais un coup d’œil de côté dans sa prière, mais quand les gens applaudissaient beaucoup, il regardait en arrière et (ﷺ) le Messager d’Allah (ﷺ). Le Messager d’Allah (ﷺlui a fait signe de poursuivre la prière. Abou Bakr leva les mains et remercia Allah, puis se retira jusqu’à ce qu’il atteigne la première rangée. Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est avancé et a conduit les gens dans la prière. Lorsqu’il eut terminé la prière, il fit face au peuple et dit : « Ô peuple ! Pourquoi avez-vous commencé à applaudir quand quelque chose d’inhabituel vous est arrivé pendant la prière ? Les applaudissements sont réservés aux femmes. Quiconque d’entre vous tombe sur quelque chose dans la prière doit donc dire : « Subhan-Allah », car il n’y a personne qui ne se retourne en l’entendant dire Subhan-Allah. Ô Abou Bakr ! Qu’est-ce qui vous a empêché de diriger le peuple dans la prière quand je vous ai fait signe de le faire ? Abou Bakr répondit : « Comment le fils d’Abou Quhafa ose-t-il diriger la prière en présence du Messager d’Allah (ﷺ) ? »

Je suis allé voir Aïcha et elle était debout en train de prier et les gens aussi étaient debout (en prière). Alors j’ai dit : « Qu’est-ce qui se passe avec les gens ? » Elle fit signe la tête vers le ciel. J’ai dit : « Y a-t-il un panneau ? » Elle hocha la tête avec l’intention de dire : « Oui. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) pendant sa maladie a prié dans sa maison assis, tandis que certaines personnes le suivaient debout, mais le Prophète (ﷺ) leur a fait signe de s’asseoir. À la fin de la prière, il a dit : « L’Imam doit être suivi. Alors, incline-toi quand il s’incline, et lève la tête quand il lève la sienne. (Voir le Hadith n° 657 Vol 1 pour prendre le verdict).

J’ai demandé à Muhammad (bin Seereen) si le Tashah-hud devait être récité après les deux prosternations de Sahu. Il répondit : « Ce n’est pas (mentionné) dans le récit d’Abu Huraira. »