El Mensajero de Allah (ﷺ) envió a una saria de diez hombres como espías bajo el liderazgo de Asim bin Thabit al-Ansari, el abuelo de Asim bin 'Umar Al-Jattab. Avanzaron hasta que llegaron a Hadaa, un lugar entre Usfán y La Meca, y la noticia llegó a una rama de la tribu de Hudhail llamada Bani Lihyan. Unos doscientos hombres, todos arqueros, se apresuraron a seguir sus huellas hasta que encontraron el lugar donde habían comido dátiles que habían traído de Medina. Dijeron: «Estas son las fechas de Yathrib (es decir, de Medina) «, y siguieron sus huellas. Cuando Asim y sus compañeros vieron a quienes los perseguían, subieron a un lugar alto y los infieles los rodearon. Los infieles les dijeron: «Bajen y ríndanse, y les prometemos y garantizamos que no mataremos a ninguno de ustedes». Asim bin Thabit; el líder de la Sariya dijo: «¡Por Alá! No voy a caer bajo la protección de los infieles. ¡Oh Alá! Transmite nuestras noticias a Tu Profeta. Luego, los infieles les lanzaron flechas hasta que martirizaron a Asim junto con otros seis hombres. Tres hombres llegaron aceptando sus promesas y convenciones: Jubaib-al-Ansari e Ibn Dathina y otro hombre. Así que, cuando los infieles los capturaron, soltaron las cuerdas de sus arcos y los ataron. Luego, el tercero (de los cautivos) dijo: «Esta es la primera traición. ¡Por Alá! No voy a ir contigo. No cabe duda de que estos, es decir, los mártires, nos han dado un buen ejemplo». Así que lo arrastraron e intentaron obligarlo a que los acompañara, pero como él se negó, lo mataron. Se llevaron a Khubaid e Ibn Dathina y los vendieron (como esclavos) en La Meca (y en todo lo que ocurrió) tras la batalla de Badr. Jubaib fue comprada por los hijos de Al-Harith bin 'Amir bin Naufal bin 'Abd Manaf. Fue Khubaib quien mató a Al-Harith bin 'Amir el día (de la batalla de) Badr. Por lo tanto, Khubaib permaneció prisionero con esas personas. Az-Zuhri narró: 'Ubaidullah bin 'Iyad dijo que la hija de Al-Harith le había dicho: «Cuando esas personas se reunieron (para matar a Khubaib), él me pidió prestada una navaja para afeitarse el vello púbico y se la regalé. Luego se llevó a un hijo mío sin que yo supiera cuándo lo encontró. Lo vi colocar a mi hijo sobre su muslo y tenía la navaja en la mano. Me asusté tanto que Khubaib notó la agitación en mi rostro y dijo: «¿Tienes miedo de que lo mate? No, nunca lo haré». Por Alá, nunca he visto a un prisionero mejor que Khubaib. Por Alá, un día lo vi comiendo de un racimo de uvas que tenía en la mano mientras estaba encadenado con hierros, y en ese momento no había fruta en La Meca». La hija de Al-Harith solía decir: «Fue una bendición que Allah le otorgó a Khubaib». Cuando lo sacaron del Santuario (de La Meca) para matarlo fuera de sus límites, Jubaib les pidió que le permitieran ofrecer dos rak'at (oración). Se lo permitieron, y él ofreció dos rak'at y luego dijo: «Si no hubiera tenido miedo de que pensaran que tenía miedo (de que me mataran), habría prolongado la oración. Oh, Alá, mátalos a todos sin excepción». (Luego recitó el verso poético) :-- «Estoy siendo martirizado como musulmán. No importa cómo me maten por la causa de Alá, porque mi muerte es por la causa de Dios y, si Alá lo desea, bendecirá las partes amputadas de un cuerpo desgarrado». Entonces el hijo de Al Harith lo mató. Por lo tanto, fue Khubaib quien estableció la tradición de que cualquier musulmán condenado a muerte en cautiverio ofreciera una oración de dos rak'at (antes de ser asesinado). Alá cumplió la invocación de Asim bin Thabit el mismo día en que fue martirizado. El Profeta (ﷺ) informó a sus compañeros de la noticia y de lo que les había sucedido. Más tarde, cuando algunos infieles de Quraish se enteraron de que habían matado a Asim, enviaron a algunas personas a buscar una parte de su cuerpo (es decir, su cabeza) para poder reconocerlo. (Esto se debía a que) `Asim había matado a uno de sus jefes el día (de la batalla) de Badr. Así pues, un enjambre de avispas, con forma de nube sombría, se cernió sobre Asim y lo protegieron de su mensajero, de modo que no pudieron separar nada de su carne.