حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ جَدِّهِ، رَافِعٍ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِذِي الْحُلَيْفَةِ، فَأَصَابَ النَّاسَ جُوعٌ وَأَصَبْنَا إِبِلاً وَغَنَمًا، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي أُخْرَيَاتِ النَّاسِ، فَعَجِلُوا فَنَصَبُوا الْقُدُورَ، فَأَمَرَ بِالْقُدُورِ فَأُكْفِئَتْ، ثُمَّ قَسَمَ فَعَدَلَ عَشَرَةً مِنَ الْغَنَمِ بِبَعِيرٍ، فَنَدَّ مِنْهَا بَعِيرٌ، وَفِي الْقَوْمِ خَيْلٌ يَسِيرٌ فَطَلَبُوهُ فَأَعْيَاهُمْ، فَأَهْوَى إِلَيْهِ رَجُلٌ بِسَهْمٍ، فَحَبَسَهُ اللَّهُ فَقَالَ ‏"‏ هَذِهِ الْبَهَائِمُ لَهَا أَوَابِدُ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ، فَمَا نَدَّ عَلَيْكُمْ فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا ‏"‏‏.‏ فَقَالَ جَدِّي إِنَّا نَرْجُو ـ أَوْ نَخَافُ ـ أَنْ نَلْقَى الْعَدُوَّ غَدًا وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى، أَفَنَذْبَحُ بِالْقَصَبِ فَقَالَ ‏"‏ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ فَكُلْ، لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ، وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ، أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الْحَبَشَةِ ‏"‏‏.‏
Traducción
Narró Abaya bin Rifaa

Mi abuelo, Rafi`, dijo: «Estábamos en compañía del Profeta (ﷺ) en Dhul-Hulaifa y la gente padecía hambre. Conseguimos algunos camellos y ovejas (como botín) y el Profeta (ﷺ) seguía respaldando a la gente. Se apresuraron a poner las ollas al fuego. (Cuando llegó) ordenó que se volvieran las ollas y luego distribuyó el botín (entre la gente) con diez ovejas, lo que equivalía a un camello. Luego, un camello huyó y la gente lo persiguió hasta cansarse, ya que tenían algunos caballos (para perseguirlo). Así que un hombre le lanzó una flecha e hizo que se detuviera (con el permiso de Alá). Al respecto, el Profeta (ﷺ) dijo: «Algunos de estos animales se comportan como bestias salvajes, así que, si algún animal huye de ti, trátalo de la misma manera». Mi abuelo preguntó (el Profeta (ﷺ)): «Esperamos (o tenemos miedo) de encontrarnos con el enemigo mañana y no tenemos cuchillos. ¿Podemos sacrificar a nuestros animales con bastones?» El Mensajero de Allah (ﷺ) respondió: «Si el instrumento utilizado para matar hace que el animal sangra profusamente y si se menciona el nombre de Allah al matarlo, come su carne (es decir, es legal), pero no usarás un diente ni un clavo, y te explico la razón: un diente es un hueso (y matar con un hueso está prohibido) y el clavo es el instrumento de sacrificio de los etíopes».