Manumisión de esclavos

Cuando los delegados de la tribu de Hawazin acudieron al Profeta (ﷺ) y le pidieron que devolviera sus propiedades y cautivos. El Profeta (ﷺ) se puso de pie y les dijo: «Tengo a otras personas conmigo en este asunto (como pueden ver) y la afirmación que más me gusta es la verdadera: pueden elegir entre las propiedades o los prisioneros, ya que he retrasado su distribución». El Profeta (ﷺ) los había esperado durante más de diez días desde su llegada de Taif. Así que, cuando se dieron cuenta de que el Profeta (ﷺ) no los devolvería excepto a uno de los dos, dijeron: «Elegimos a nuestros prisioneros». El Profeta se puso de pie entre la gente y glorificó y alabó a Allah como se merecía, y dijo: «Después, estos hermanos tuyos han venido a nosotros arrepentidos, y creo que es lógico devolverles los cautivos. Así que, quien de vosotros quiera hacer eso como un favor, puede hacerlo, y quien de vosotros quiera quedarse con su parte hasta que lo recompensemos con el primer botín de guerra que Alá nos dé, entonces puede hacerlo (es decir, entregar a los cautivos actuales)». La gente dijo unánimemente: «Eso lo hacemos (devolvemos a los cautivos) de buena gana». El Profeta (ﷺ) dijo: «No sabemos quién de vosotros lo ha aceptado y quién no, así que volved y dejad que vuestros líderes nos transmitan vuestra decisión». Entonces, todas las personas regresaron y discutieron el asunto con sus líderes, quienes regresaron e informaron al Profeta (ﷺ) de que todas las personas habían dado su consentimiento de buena gana para devolver a los cautivos. Esto es lo que nos ha llegado acerca de los cautivos de Hawazin. Anas narró que Abbas le dijo al Profeta: «Yo pagué mi rescate y el de Aqil».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Si un siervo es honesto y fiel a su amo y adora a su Señor (Allah) de manera perfecta, recibirá una recompensa doble».

El Profeta (ﷺ) dijo: «La bondad y el consuelo son para quien adora a su Señor de manera perfecta y sirve a su amo con sinceridad».

El Profeta (ﷺ) dijo: «El mameluco (esclavo) que adore a su Señor de manera perfecta y sea obediente, sincero y obediente a su saiyid (maestro) recibirá una recompensa doble».

El Profeta (ﷺ) dijo: «No debes decir: 'Alimenta a tu señor (Rabbaka), ayuda a tu señor a realizar la ablución o dale agua a tu señor, sino que debes decir: 'mi maestro (por ejemplo, alimenta a tu maestro en lugar de al señor, etc.) (Saiyidi), o mi guardián (Maulai), y no se debe decir mi esclava (Abdi) o mi esclava (Amati), sino que se debe decir: mi hijo (Fatai), mi muchacha (Fatati) y «mi hijo» (Ghulami).

El Profeta (ﷺ) nos ordenó liberar a los esclavos en el momento de los eclipses solares.

Se nos ordenó liberar a los esclavos en la época de los eclipses lunares.

El Profeta (ﷺ) dijo: «Quien manipule a un esclavo que es propiedad de dos amos, debe hacerlo completamente (no parcialmente) si es rico después de haber evaluado su precio».

Vi a Abu Sa'id y le pregunté sobre el coitus interruptus. Abu Sa'id dijo: «Fuimos con el Apóstol de Alá a la Ghazwa de Bani Al-Mustaliq y capturamos a algunos de los árabes como cautivos, y la larga separación de nuestras esposas nos presionaba mucho y queríamos practicar el coitus interruptus. Le preguntamos al Mensajero de Allah (ﷺ) (si estaba permitido). Dijo: «Es mejor que no lo hagas. No existe ninguna alma (lo que Alá ha destinado) a existir hasta el Día de la Resurrección, pero que sin duda vendrá».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Si un esclavo sirve a su Saiyid (es decir, su amo) sinceramente y adora a su Señor (Allah) perfectamente, recibirá una recompensa doble».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Cada uno de ustedes es un guardián y es responsable de lo que le corresponde. El gobernante que tiene autoridad sobre las personas es su guardián y es responsable de ellas; un hombre es el guardián de su familia y es responsable de ellos; una mujer es la guardiana de la casa y los hijos de su esposo y es responsable de ellos; un esclavo (Abu) es el guardián de la propiedad de su amo y es responsable de ella; por lo tanto, todos ustedes son guardianes y responsables de sus cargos».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Si una esclava (Ama) comete relaciones sexuales ilegales, flagélala; si lo vuelve a hacer, golpéala de nuevo; si lo repite, flagélala de nuevo». El narrador agregó que en la tercera o cuarta ofensa, el Profeta (ﷺ) dijo: «Véndela aunque sea por una soga».

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Quien libere su parte de esclavo común y tenga suficiente dinero para liberarlo por completo, debe dejar que un hombre justo estime su precio y dar a sus socios el precio de sus acciones y manumitar al esclavo; de lo contrario (es decir, si no tiene suficiente dinero), maniobra al esclavo parcialmente».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Alá ha aceptado mi invocación para perdonar lo que susurra en el corazón de mis seguidores, a menos que lo pongan en práctica o lo pronuncien». (Véase el Hadiz núm. 657, vol. 8)

De camino al Profeta (ﷺ) recitaba: -- «¡Qué larga y tediosa noche! Sin embargo, nos ha salvado de la tierra de Kufr (incredulidad)». Tenía un esclavo que huyó de mí en el camino. Cuando fui a ver al Profeta (ﷺ) y le hice el juramento de lealtad por haber abrazado el Islam, el esclavo se presentó cuando aún estaba con el Profeta (ﷺ) y me dijo: «¡Oh, Abu Huraira! ¡Aquí está tu esclava!» Dije: «Lo manumito por el amor de Alá», y así lo liberé.

Cuando Abu Huraira, acompañado de su esclavo, llegó con la intención de abrazar el Islam, se perdieron el uno al otro en el camino. (Cuando el esclavo apareció) Abu Huraira dijo (al Profeta): «Te hago testigo de que el esclavo está libre por la causa de Alá».

`Utba bin Abi Waqqas autorizó a su hermano Saad bin Abi Waqqas a poner bajo su custodia al hijo de la esclava de Zam'a, diciéndole que el niño era su propio hijo (ilegal). Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) fue (a La Meca) en el momento de la Conquista, Saad llevó al hijo de la esclava de Zam'a ante el Mensajero de Allah (ﷺ) y también llevó a Abu bin Zam'a con él y le dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Es el hijo de mi hermano Utba, quien me autorizó a ponerlo bajo mi custodia». 'Abu bin Zam'a dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Es mi hermano, el hijo de la esclava de Zam'a y nació en su cama». El Mensajero de Allah (ﷺ) miró al hijo de la esclava de Zam'a y observó que se parecía mucho a Utba. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Es para ti, oh Abu bin Zam'a, porque nació en la cama de tu padre». El Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo entonces a Sauda bint Zam'a que guardara el velo en presencia del niño, pues se dio cuenta de que el niño se parecía a Utba y Sauda era la esposa del Profeta (ﷺ).

Compré Barirah pero sus amos pusieron la condición de que su Wala fuera para ellos. Se lo conté al Profeta (ﷺ). Me dijo: «Manumit (libérala) como su wala' será para quien pague el precio». Así que la mantuve (liberé). El Profeta (ﷺ) llamó a Barirah y le dio la opción de quedarse con su esposo o dejarlo. Ella dijo: «Aunque me diera tanto dinero, no me quedaría con él», por lo que prefirió su libertad a la de su esposo.

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «El que tenga una esclava y la eduque y trate bien, y luego la manumite y se case con ella, recibirá una recompensa doble».

El Profeta (ﷺ) dijo: «El que tenga una esclava y le enseñe buenos modales y mejore su educación, y luego manumite y se case con ella, recibirá una recompensa doble; y cualquier esclavo que respete el derecho de Dios y el de su amo recibirá una recompensa doble».