حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ، فَالإِمَامُ رَاعٍ وَهْوَ مَسْئُولٌ وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِهِ وَهْوَ مَسْئُولٌ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا وَهْىَ مَسْئُولَةٌ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ، أَلاَ فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ ‏"‏‏.‏
Traduction
Rapporté par 'Abdullah bin 'Umar

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Chacun de vous est un gardien et chacun de vous est responsable (de ses pupilles). Un dirigeant est un gardien et est responsable (de ses sujets) ; l’homme est le gardien de sa famille et il est responsable (d’elle) ; Une femme est la gardienne de la maison de son mari et elle en est responsable, l’esclave est le gardien des biens de son maître et est responsable (de cela). Faire attention! Vous êtes tous des gardiens et vous êtes responsables (de vos pupilles).

Comment

Texte du Hadith

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Chacun d'entre vous est un gardien et chacun d'entre vous est responsable (de ses protégés). Un dirigeant est un gardien et est responsable (de ses sujets) ; un homme est un gardien de sa famille et responsable (d'elle) ; une femme est une gardienne de la maison de son mari et elle en est responsable, un esclave est un gardien des biens de son maître et en est responsable. Attention ! Vous êtes tous des gardiens et êtes responsables (de vos protégés). »

Référence de la Source

Livre : Mariage, Noces (Nikaah)

Auteur : Sahih al-Bukhari

Hadith : Sahih al-Bukhari 5188

Commentaire Savant

Ce hadith profond établit le principe islamique de responsabilité (mas'uliyyah) qui imprègne tous les aspects des relations humaines. Le Prophète (ﷺ) commence par l'affirmation globale que chaque individu porte la garde et la responsabilité, puis énumère des exemples spécifiques pour illustrer ce principe universel.

La garde du dirigeant s'étend au bien-être, à la justice et à la protection de ses sujets. La garde de l'homme sur sa famille englobe la fourniture de conseils religieux, de subsistance matérielle, d'éducation morale et de protection physique. La garde de la femme sur la maison de son mari implique de préserver ses biens, de maintenir l'ordre domestique et de sauvegarder l'honneur et l'intimité de la famille.

L'inclusion de la responsabilité de l'esclave, bien que contextuelle historiquement, démontre que même ceux en positions subordonnées portent la responsabilité de leurs dépôts. La répétition emphatique finale sert de rappel puissant que personne n'est exempt de cette confiance divine.

Cet enseignement établit que la société islamique fonctionne à travers un réseau de responsabilités mutuelles où l'accomplissement approprié des devoirs de chaque individu assure l'harmonie collective et le plaisir divin. La garde mentionnée n'est pas une propriété absolue mais une confiance (amanah) d'Allah pour laquelle on sera interrogé au Jour du Jugement.