حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ ‏{‏وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى‏}‏ قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هَذِهِ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا فَيَرْغَبُ فِي جَمَالِهَا وَمَالِهَا، وَيُرِيدُ أَنْ يَنْتَقِصَ صَدَاقَهَا، فَنُهُوا عَنْ نِكَاحِهِنَّ إِلاَّ أَنْ يُقْسِطُوا فِي إِكْمَالِ الصَّدَاقِ، وَأُمِرُوا بِنِكَاحِ مَنْ سِوَاهُنَّ، قَالَتْ وَاسْتَفْتَى النَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏{‏وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ‏}‏ إِلَى ‏{‏وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ‏}‏ فَأَنْزَلَ اللَّهُ لَهُمْ أَنَّ الْيَتِيمَةَ إِذَا كَانَتْ ذَاتَ جَمَالٍ وَمَالٍ رَغِبُوا فِي نِكَاحِهَا وَنَسَبِهَا فِي إِكْمَالِ الصَّدَاقِ، وَإِذَا كَانَتْ مَرْغُوبَةً عَنْهَا فِي قِلَّةِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ تَرَكُوهَا وَأَخَذُوا غَيْرَهَا مِنَ النِّسَاءِ، قَالَتْ فَكَمَا يَتْرُكُونَهَا حِينَ يَرْغَبُونَ عَنْهَا فَلَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَنْكِحُوهَا إِذَا رَغِبُوا فِيهَا إِلاَّ أَنْ يُقْسِطُوا لَهَا وَيُعْطُوهَا حَقَّهَا الأَوْفَى فِي الصَّدَاقِ‏.‏
Traducción
'Urwa narró

que le preguntó a Aisha en relación con el verso: «Si temes no poder tratar con justicia a los huérfanos» (4.3) Ella dijo: «¡Oh, sobrino mío! Este verso se refiere a la niña huérfana que está bajo la tutela de su tutor, a la que le gusta su belleza y riqueza y desea (casarse con ella y) restringir su Mahr. A estas tutoras se les ha prohibido casarse con ellas a menos que hagan justicia dándoles su mahr completo, y se les ha ordenado que se casen con personas que no sean ellas. Después de eso, la gente pidió el veredicto del Mensajero de Allah (ﷺ), por lo que Allah reveló: «Te piden instrucciones sobre las mujeres con las que deseas casarte». (4.127) Así que Allah les reveló que si la niña huérfana tenía belleza y riqueza, deseaban casarse con ella y por su estado familiar. Solo pueden casarse con ellas si les dan su Mahr completo. Y si no deseaban casarse con ellas por su falta de riqueza y belleza, las dejarían y se casarían con otras mujeres. Así que, como solían dejarlas, cuando no tenían ningún interés en ellas, se les prohibió casarse con ellas cuando tenían tanto interés, a menos que las trataran con justicia y les dieran su totalidad. El Apóstol Mahr dijo: «Si es que hay un mal presagio, está en el caballo, la mujer y la casa». Hay que proteger a una señora. Y la declaración de Dios: «En verdad, entre vuestras esposas y vuestros hijos hay enemigos para vosotros (es decir, pueden impedir que obedezcáis a Allah)» (64.14)