Once mujeres se sentaron (en un lugar) y prometieron y contrataron que no ocultarían nada de las noticias de sus maridos. La primera dijo: «Mi esposo es como la carne de un camello delgado y débil que se mantiene en la cima de una montaña que no es fácil de escalar, ni la carne es grasa, por lo que uno podría soportar la molestia de ir a buscarla». La segunda dijo: «No voy a relatar las noticias de mi esposo, porque me temo que no podré terminar su historia, porque si lo describo, mencionaré todos sus defectos y malos rasgos». La tercera decía: «¡Mi marido, el «demasiado alto»! si lo describo (y él se entera de ello), se divorciará de mí, y si me callo, me mantendrá en la horca (sin divorciarse de mí ni tratarme como a una esposa)». La cuarta decía: «Mi esposo es (de temperamento moderado) como la noche de Tihama: no hace ni frío ni calor; no le tengo miedo ni estoy descontenta con él». La quinta decía: «Mi esposo, cuando entra (a la casa) es un leopardo (duerme mucho), y cuando sale, es un león (presume mucho). No pregunta por lo que hay en la casa». El sexto dijo: «Si mi esposo come, come demasiado (deja los platos vacíos), y si bebe no deja nada; si duerme duerme, se enrolla (solo en nuestras mantas); y no mete la palma de la mano para preguntar por lo que siento». La séptima decía: «Mi esposo es un malhechor o débil y necio. Todos los defectos están presentes en él. Puede lesionarle la cabeza o el cuerpo, o puede causar ambas cosas». La octava dijo: «Mi esposo es tan suave al tacto como un conejo y huele a zarnab (una especie de hierba que huele bien)». El noveno decía: «Mi esposo es un hombre alto y generoso que lleva una correa larga para llevar su espada. Sus cenizas son abundantes (es decir, generosas con sus huéspedes) y su casa está cerca de la gente (que lo consultaría fácilmente)». El décimo dijo: «Mi esposo es Malik (poseedor), ¿y qué es Malik? Malik es más grande que cualquier cosa que diga de él. (Está más allá y por encima de todos los elogios que se me ocurran). La mayoría de sus camellos se quedan en casa (listos para ser sacrificados para los huéspedes) y solo unos pocos son llevados a los pastos. Cuando los camellos escuchan el sonido del laúd (o la pandereta) se dan cuenta de que los van a sacrificar para los huéspedes». El undécimo dijo: «Mi esposo es Abu Zar` y ¿qué es Abu Zar` (es decir, qué debo decir de él)? Me ha regalado muchos adornos y mis orejas están cargadas de ellos y mis brazos se han vuelto gordos (es decir, he engordado). Y él me ha complacido, y me he vuelto tan feliz que me siento orgullosa de mí misma. Me encontró con mi familia, que no eran más que propietarios de ovejas y vivían en la pobreza, y me llevó a una familia respetada que tenía caballos y camellos y que trillaba y purificaba el grano. Diga lo que diga, no me reprende ni me insulta. Cuando duermo, duermo hasta altas horas de la mañana, y cuando bebo agua (o leche), bebo hasta saciarme. La madre de Abu Zar, ¿y qué se puede decir en alabanza a la madre de Abu Zar? Sus alforjas siempre estaban llenas de provisiones y su casa era espaciosa. En cuanto al hijo de Abu Zar, ¿qué se puede decir del hijo de Abu Zar? Su cama es tan estrecha como una espada desenvainada y el brazo de un niño (de cuatro meses) satisface su hambre. En cuanto a la hija de Abu Zar, es obediente a su padre y a su madre. Tiene un cuerpo gordo y bien formado y eso despierta los celos de la otra esposa de su marido. En cuanto a la esclava (criada) de Abu Zar, ¿qué se puede decir de la esclava (criada) de Abu Zar? Ella no descubre nuestros secretos, sino que los guarda, no desperdicia nuestras provisiones y no deja la basura esparcida por toda nuestra casa». La undécima señora añadió: «Un día ocurrió que Abu Zar salió cuando ordeñaban la leche de los animales y vio a una mujer que tenía dos hijos parecidos a dos leopardos jugando con sus dos pechos. (Al verla) se divorció de mí y se casó con ella. Después me casé con un hombre noble que solía montar un caballo rápido e incansable y tener una lanza en la mano. Me dio muchas cosas, y también un par de animales de todo tipo, y me dijo: Come (de esto), oh Um Zar, y da de comer a tus parientes». Y añadió: «Sin embargo, todas esas cosas que me dio mi segundo marido no podían llenar ni el más mínimo utensilio de Abu Zar». Aisha dijo entonces: El Mensajero de Allah (ﷺ) me dijo: «Soy para ti lo que Abu Zar lo fue para su esposa Um Zar».