Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : « Aucune prière n'est plus lourde pour les hypocrites que les prières de l'aube (Fajr) et de la nuit (Isha). S'ils savaient ce qu'elles contiennent (comme récompense), ils s'y rendraient même en rampant. Certes, j'ai songé à ordonner au muezzin de faire l'iqama, puis à ordonner à un homme de diriger les gens (en prière), puis à prendre une torche de feu pour brûler (les maisons) sur ceux qui ne sortaient pas pour la prière. »

Quand l'heure de la prière est venue, faites l'appel à la prière (adhan) puis l'iqama, et que le plus âgé d'entre vous vous mène dans la prière.

Abdullah ibn Maslama nous a rapporté, d'après Mâlik, d'après Abou az-Zinâd, d'après al-A'raj, d'après Abou Hourayra, que le Messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

« Les anges ne cessent de prier pour l'un d'entre vous tant qu'il reste à son lieu de prière et tant qu'il n'a pas fait hadath (lâché un vent). Ils disent : Ô Allah ! Pardonne-lui et fais-lui miséricorde. Chacun de vous est en prière tant qu'il attend la prière, et seule la prière le retient de retourner auprès de sa famille. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah donnera de l'ombre à sept personnes le Jour où il n'y aura d'ombre que la Sienne : le dirigeant juste, le jeune homme qui a grandi dans l'adoration de son Seigneur, l'homme dont le cœur est attaché aux mosquées, deux hommes qui s'aiment pour Allah, qui se réunissent pour Lui et se séparent pour Lui, l'homme qu'une femme de rang et de beauté sollicite et qui dit : “Je crains Allah”, l'homme qui fait l'aumône si discrètement que sa main gauche ne sait pas ce que sa main droite donne, et l'homme qui évoque Allah dans la solitude et dont les yeux se remplissent de larmes. »

Qutayba nous a rapporté : Isma'il ibn Ja'far nous a rapporté, d'après Humaid, qui a dit : On demanda à Anas : "Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a-t-il porté une bague ?" Il dit : "Oui. Une nuit, il retarda la prière de 'Icha' jusqu'au milieu de la nuit, puis il se tourna vers nous après la prière et dit : 'Les gens ont prié et se sont endormis, et vous n'avez cessé d'être en prière depuis que vous l'attendiez.'" Humaid dit : "C'est comme si je voyais encore l'éclat de sa bague."

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah préparera pour celui qui se rend à la mosquée (pour la prière en congrégation) le matin et l'après-midi une place honorable au Paradis, pour chaque aller et venue. »

Le Messager d'Allah (ﷺ) passa devant un homme qui priait deux rak'at après que l'iqama eut été prononcée. Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) eut terminé la prière, les gens se rassemblèrent autour de lui (le Prophète) ou de cet homme, et le Messager d'Allah (ﷺ) lui dit : « Est-ce que ce sont quatre rak'at dans la prière de l'aube ? Est-ce que ce sont quatre rak'at dans la prière de l'aube ? »

Nous étions chez Aisha – qu'Allah soit satisfait d'elle – et nous évoquions la régularité dans la prière et sa considération. Elle dit : « Lorsque le Messager d'Allah – prière et salut d'Allah sur lui – tomba malade de la maladie dont il mourut, et que l'heure de la prière arriva et que l'adhan fut prononcé, il dit : "Dites à Abou Bakr de diriger la prière des gens." On lui dit : "Abou Bakr est un homme au cœur tendre ; lorsqu'il se tiendra à ta place, il ne pourra pas diriger la prière des gens." Il répéta, et ils répétèrent. Il répéta une troisième fois et dit : "Vous êtes les compagnes de Joseph. Dites à Abou Bakr de diriger la prière des gens." Abou Bakr sortit donc et dirigea la prière. Le Prophète – prière et salut d'Allah sur lui – ressentit un léger soulagement, alors il sortit soutenu par deux hommes, comme si je voyais ses pieds traîner sur le sol à cause de la douleur. Abou Bakr voulut reculer, mais le Prophète – prière et salut d'Allah sur lui – lui fit signe de rester à sa place. Puis on l'amena jusqu'à ce qu'il s'assoie à son côté. On demanda à Al-A'mash : « Le Prophète priait-il tandis qu'Abou Bakr priait avec sa prière, et les gens priaient avec la prière d'Abou Bakr ? » Il répondit de la tête : « Oui. » Abou Dawud le rapporta de Chou'ba, d'Al-A'mash, en partie. Et Abou Mu'awiya ajouta : « Il s'assit à la gauche d'Abou Bakr, et Abou Bakr priait debout. »

Ibrahim ibn Musa nous a rapporté, il a dit : Hicham ibn Yusuf nous a informés, d'après Ma'mar, d'après az-Zuhri, qui a dit : 'Ubaydullah ibn Abdullah m'a informé, qui a dit : Aïcha a dit : « Quand le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) tomba gravement malade et que sa douleur s'aggrava, il demanda à ses épouses la permission d'être soigné dans ma maison, et elles la lui accordèrent. Il sortit aidé par deux hommes, et ses pieds traînaient par terre. Il était entre Al-Abbas et un autre homme. » 'Ubaydullah a dit : « J'ai raconté à Ibn Abbas ce qu'Aïcha avait dit, et il m'a dit : "Sais-tu qui était l'homme dont Aïcha n'a pas mentionné le nom ?" J'ai dit : "Non." Il a dit : "C'était Ali ibn Abi Talib." »

Abd Allah ibn Yusuf nous a rapporté : Malik nous a informés, d'après Nafi', qu'Ibn 'Umar a fait l'appel à la prière (adhan) lors d'une nuit très froide et venteuse, puis il a dit : « Priez chez vous. » Ensuite il a dit : « Le Messager d'Allah (que la prière et la paix soient sur lui) ordonnait au muezzin, lorsqu'il faisait une nuit froide et pluvieuse, de dire : “Priez chez vous.” »

‘Itban bin Malik dirigeait les prières de son peuple et il était aveugle. Il dit au Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) : « Ô Messager d’Allah ! Parfois il fait sombre et l’eau du torrent coule (dans la vallée), et je suis un homme aveugle. Veuille donc prier dans un endroit de ma maison que je puisse prendre comme Musalla (lieu de prière). » Le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) se rendit alors chez lui et dit : « Où veux-tu que je prie ? » ‘Itban montra un endroit dans sa maison, et le Messager d’Allah (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) y accomplit la prière.

Abdullah ibn Abdul-Wahhab nous a rapporté : Hammad ibn Zaid nous a rapporté, Abdul-Hamid, compagnon d'Az-Ziyadi, a dit : J'ai entendu Abdullah ibn Al-Harith dire : Ibn Abbas nous a adressé un discours un jour de pluie et de boue. Quand le muezzin est arrivé à « Venez à la prière », Ibn Abbas lui a ordonné de dire : « Priez dans vos demeures. » Certains se regardèrent alors les uns les autres, comme s'ils désapprouvaient. Il dit : « On dirait que vous désapprouvez cela. Mais cela a été fait par quelqu'un de meilleur que moi — c'est-à-dire le Prophète, paix sur lui. Cela est une obligation ferme, et j'ai détesté vous causer de la gêne. »

Et d'après Hammad, d'Asim, d'Abdullah ibn Al-Harith, d'Ibn Abbas, quelque chose de similaire, sauf qu'il dit : « J'ai détesté vous rendre coupables de péché, de sorte que vous veniez en piétinant la boue jusqu'aux genoux. »

Muslim ibn Ibrahim nous a rapporté : Hicham nous a rapporté, d'après Yahya, d'après Abu Salama, qui a dit : J'ai interrogé Abu Sa'id al-Khudri, et il a dit : Un nuage est venu et il a plu jusqu'à ce que le toit coule, et il était fait de branches de palmier. Puis l'Iqama a été prononcée, et j'ai vu le Messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) se prosterner dans l'eau et la boue, jusqu'à ce que je voie la trace de la boue sur son front.

Adam nous a rapporté : Shu’ba nous a rapporté : Anas ibn Sirin a dit : J’ai entendu Anas dire : Un homme des Ansar dit : « Je ne peux pas prier avec toi. » Or c’était un homme très corpulent. Il prépara un repas pour le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) et l’invita chez lui. Il étendit une natte pour lui et aspergea le bord de la natte d’eau, puis le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) y pria deux rak’at. Un homme de la famille d’al-Jarud demanda à Anas : « Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) priait-il la prière du Dhuha ? » Il dit : « Je ne l’ai vu la prier que ce jour-là. »

Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : « Si le dîner est servi et que l'Iqama est prononcé, commencez par le dîner. »

Le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Quand le dîner est servi, commencez par lui avant de prier la prière du Maghrib, et ne vous pressez pas de le terminer. »

Ibn ʿUmar a dit : « Le Messager d’Allah (que la prière et le salut soient sur lui) a dit : Lorsque le dîner de l’un de vous est servi et que l’iqama est prononcé, commencez par le dîner et que personne ne se hâte jusqu’à ce qu’il l’ait terminé. » Lorsque la nourriture était servie à Ibn ʿUmar et que l’iqama était prononcé, il n’allait pas à la prière tant qu’il n’avait pas terminé, même s’il entendait la récitation de l’imam.

Zuhayr et Wahb ibn ʿUthmān ont rapporté de Mūsā ibn ʿUqba, de Nāfiʿ, d’Ibn ʿUmar, qui a dit : Le Prophète (que la prière et le salut d’Allah soient sur lui) a dit : « Si l’un de vous est en train de manger, qu’il ne se hâte pas jusqu’à ce qu’il ait satisfait son besoin de cela, même si la prière a été établie. »

Rapporté par Ibrāhīm ibn al-Mundhir d’après Wahb ibn ʿUthmān, et Wahb est un Médinois.

Mon père a dit : J'ai vu le Messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) manger un morceau de viande d'épaule de mouton. Il fut appelé à la prière. Il se leva, déposa le couteau, fit la prière sans refaire les ablutions.

Adam nous a rapporté, dit-il : Shu'ba nous a rapporté, dit-il : Al-Hakam nous a rapporté, d'après Ibrahim, d'après Al-Aswad : J'ai demandé à Aïcha : 'Que faisait le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) dans sa maison ?' Elle répondit : 'Il s'occupait à servir sa famille, et lorsque l'heure de la prière arrivait, il sortait pour la prière.'