حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ هِشَامٌ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ عَاشُورَاءُ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَصُومُهُ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ، فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَهُ، وَمَنْ شَاءَ لاَ يَصُومُهُ‏.‏

Narró Ibn `Abbas

La gente solía considerar que la realización de la 'Umra en los meses del Hayy era una mala acción en la tierra, y solían llamar al mes de Muharram safar y decían: «Cuando (las heridas), las espaldas (de los camellos) hayan sanado y las marcas de los pies (de los camellos) hayan desaparecido (después de venir del Hayy), la `Umra se convierte en legal para quien quiera realizarla `Umra». El Mensajero de Allah (ﷺ) y sus compañeros llegaron a La Meca asumiendo el Ihram para el Hayy el 4 de Dhul-Hijja. El Profeta (ﷺ) ordenó a sus compañeros que realizaran la 'Umra (con ese lhram en lugar del Hayy). Preguntaron: «¡Oh, Mensajero de Alá! ¿Qué tipo de finalización del Ihram?» El Profeta (ﷺ) dijo: «Termina el Ihram por completo».