Méritos de los Ayudantes de Medina (Ansaar)

El día de la conquista de La Meca, cuando el Profeta (ﷺ) entregó (del botín) a los Quraish, los Ansar dijeron: «Por Alá, esto es realmente extraño: mientras nuestras espadas siguen goteando con la sangre de los Quraish, nuestro botín de guerra se distribuye entre ellos». Cuando esta noticia llegó al Profeta (ﷺ), llamó al Ansar y le dijo: «¿Qué es esta noticia que me ha llegado de ti?» No solían mentir, por lo que respondieron: «Lo que te ha llegado es verdad». Dijo: «¿No te agrada que la gente se lleve el botín a sus casas y vosotros llevéis al Mensajero de Allah (ﷺ) a vuestras casas? Si los Ansar cruzaran un valle o un paso de montaña, yo iría por el valle de los Ansar o por un paso de montaña».

El Ansar dijo (al Profeta (ﷺ)): «Por favor, divide las palmeras datileras entre nosotros y ellos (es decir, los emigrantes)». El Profeta (ﷺ) dijo: «No». El Ansar dijo: «Dejemos que ellos (es decir, los emigrantes) trabajen por nosotros en los huertos y compartan con nosotros los dátiles». Los emigrantes dijeron: «Lo hemos aceptado».

Escuché al Profeta (ﷺ) decir (o al Profeta (ﷺ) decir): «Nadie ama a los Ansar excepto los creyentes, y nadie los odia excepto los hipócritas. Así que Alá amará a quien los ama y odiará a quienes los odian».

Una vez, una mujer ansari, acompañada de un hijo suyo, acudió al Mensajero de Allah (ﷺ). El Mensajero de Allah (ﷺ) le habló y le dijo dos veces: «Por Aquel en cuyas manos está mi vida, ustedes son las personas más queridas para mí».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Las mejores familias (hogares) de los Ansar son las de Banu An-Najjar y luego (las de) Banu Abdul ash-Hal, luego (las de) Banu Al-Harith bin Al-Khazraj y luego (las de) Banu Sa'ida; sin embargo, hay algo bueno en todas las familias (casas) de los Ansar». Al respecto, Saad (bin Ubada) dijo: «Veo que el Profeta (ﷺ) ha preferido a algunas personas antes que a nosotros». Alguien le dijo (a él): «No, pero él te ha dado la superioridad de muchos». (Hadiz similar al anterior con una cadena diferente)

El Mensajero de Allah (ﷺ) se acercó a nosotros mientras cavábamos la zanja y sacábamos la tierra sobre nuestras espaldas. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo entonces: «¡Oh Allah! No hay más vida que la del Más Allá, así que, por favor, perdona a los emigrantes y a los Ansar».

Un hombre se acercó al Profeta. El Profeta (ﷺ) envió un mensajero a sus esposas (para que les trajeran algo de comer a ese hombre), pero ellas dijeron que no tenían nada más que agua. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «¿Quién se llevará a esta persona o la recibirá como huésped?» Un hombre de Ansar dijo: «Yo». Así que lo llevó a su esposa y le dijo: «Entretenga generosamente a la invitada del Mensajero de Allah (ﷺ)». Ella respondió: «No tenemos nada más que la comida de mis hijos». Dijo: «Prepara la comida, enciende la lámpara y deja que tus hijos duerman si te piden cenar». Así que preparó la comida, encendió su lámpara e hizo dormir a sus hijos, y luego se puso de pie fingiendo que estaba arreglando su lámpara, pero la apagó. Luego, ambos fingieron que estaban comiendo, pero en realidad se fueron a la cama con hambre. Por la mañana, el Ansari acudió al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: «Esta noche, Allah se rió o se asombró de tu acción». Entonces Alá reveló: «Pero dales (a los emigrantes) preferencia sobre sí mismos, aunque lo necesiten. Y quienes se salven de la codicia, ésos serán los que tendrán éxito». (59.9)

Abu Bakr y Al-`Abbas pasaron por una de las reuniones de los Ansar que estaban llorando en ese momento. Él (es decir, Abu Bakr o Al-`Abbas) preguntó: «¿Por qué lloras?» Respondieron: «Lloramos porque recordamos la reunión del Profeta (ﷺ) con nosotros». Así que Abu Bakr fue a ver al Profeta (ﷺ) y se lo contó. El Profeta (ﷺ) salió atándose la cabeza con un trozo del dobladillo de una sábana. Subió al púlpito, al que nunca ascendió después de ese día. Glorificó y alabó a Allah y luego dijo: «Te ruego que cuides de los Ansar, ya que son mis compañeros más cercanos a quienes he confiado mis secretos privados. Han cumplido con las obligaciones y los derechos que se les impusieron, pero queda lo que les corresponde. Por lo tanto, acepten lo bueno de los que hacen el bien y perdonen a los que hacen el mal».

El Mensajero de Allah (ﷺ) (en su enfermedad mortal) salió envuelto en una sábana que le cubría los hombros y le ataron la cabeza con una cinta de tela engrasada hasta que se sentó en el púlpito, y después de alabar y glorificar a Allah, dijo: «¡Y después, oh gente! El número de personas seguirá aumentando, pero los Ansar irán disminuyendo hasta que se conviertan en sal en una comida. Por lo tanto, quienquiera que entre vosotros gobierne y tenga el poder de dañar o beneficiar a otros, debe aceptar el bien de los que hacen el bien y disculpar a los que hacen el mal».

Escuché al Profeta (ﷺ) decir: «El trono (de Allah) se estremeció ante la muerte de Sa`d bin Mu'adh». A través de otro grupo de narradores, Jabir añadió: «Escuché al Profeta (ﷺ) decir: «El Trono del Benéfico se estremeció por la muerte de Saad bin Mu'adh».

Dos hombres abandonaron al Profeta (ﷺ) en una noche muy oscura. De repente, una luz apareció frente a ellos, y cuando se separaron, la luz también se separó junto con ellos.

Anas dijo: «El Corán fue recopilado durante la vida del Profeta (ﷺ) por cuatro (hombres), todos de los Ansar: Ubai, Mu'adh bin Jabal, Abu Zaid y Zaid bin Thabit». Le pregunté a Anas: «¿Quién es Abu Zaid?» Dijo: «Uno de mis tíos».

El día de la batalla de Uhud, la gente huyó y abandonó al Profeta (ﷺ), pero Abu Talha estaba protegiendo al Profeta (ﷺ) con su escudo frente a él. Abu Talha era un arquero fuerte y experimentado que solía mantener su arco de flecha fuerte y bien estirado. Ese día rompió dos o tres arcos de flecha. Si pasaba un hombre con una aljaba llena de flechas, el Profeta (ﷺ) le decía: «Vacíala delante de Abu Talha». Cuando el Profeta (ﷺ) declaró que miraba al enemigo levantando la cabeza, Abu Talha dijo: «¡Oh, Profeta de Allah! ¡Deja que mis padres sean sacrificados por ti! Por favor, no levantes la cabeza y la hagas visible, no sea que una flecha del enemigo te alcance. Deja que me hieran el cuello y el pecho en vez de los tuyos». (Ese día) vi a Aisha, la hija de Abu Bakr y Um Sulaim, levantándose los vestidos para poder ver los adornos de sus piernas, y llevaban las pieles de agua de sus brazos para verter el agua en la boca de la gente sedienta y, luego, volver a llenarlos y volver a verter el agua en la boca de la gente. (Ese día) la espada de Abu Talha cayó de su mano dos o tres veces.

El Profeta (ﷺ) dijo: «La señal de la fe es amar a los Ansar, y la señal de la hipocresía es odiar a los Ansar».

(Un hombre de los Ansar) Los Ansar dijeron: «Todas las naciones tienen seguidores y (Oh Profeta) te hemos seguido, así que invoca a Allah para que consideremos a nuestros seguidores (como Ansar como nosotros)». Así que el Profeta (ﷺ) dijo: «¡Oh, Allah! Que sus seguidores sean considerados como Ansar como ellos».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Las mejores familias (hogares) de los Ansar son las familias (hogares) de Banu An-Najjar, y luego la de Banu Abdul ash-Hal, luego la de Banu Al-Harith y luego la de Banu Saida; y hay bondad en todas las familias (hogares) de los Ansar». Sa`d bin 'Ubada nos siguió y dijo: «¡Oh Abu Usaid! ¿No ves que el Profeta (ﷺ) comparó a los Ansar y nos convirtió en los últimos de ellos en superioridad? Entonces Sa'd se encontró con el Profeta (ﷺ) y le dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Al comparar las familias (hogares) de los Ansar en cuanto al grado de superioridad, nos habéis convertido en los últimos de ellos». El Mensajero de Allah (ﷺ) respondió: «¿No basta con que se os considere entre los mejores?»

Un hombre de los Ansar dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! ¿Me nombrarás como has nombrado a fulano?» El Profeta (ﷺ) dijo: «Después de mí verás a otros que te prefieren a ti; así que ten paciencia hasta que me encuentres en el Tanque (es decir, el lago de Kauthar). (el Día de la Resurrección).

El Profeta (ﷺ) dijo a los Ansar: «Después de mí, verás que otros dan preferencia a ti; así que ten paciencia hasta que me conozcas y el lugar prometido (de reunión) será el Tanque (es decir, el lago de Kauthar).

Que escuchó a Anas bin Malik cuando fue con él a Al-Walid, decir: «Una vez que el Profeta (ﷺ) llamó a los Ansar para darles el territorio de Bahréin, dijeron: 'No, a menos que les des a nuestros hermanos emigrantes una parte similar'. Al respecto, dijo: «Si no estás de acuerdo, ten paciencia hasta que me conozcas, porque después de mí, los demás tendrán preferencia por ti».