Chapitre : Redressement des rangs au moment de l’Iqama et après celui-ci (immédiatement)
Abu al-Walid Hisham ibn Abd al-Malik nous a raconté : Shu'bah nous a raconté : 'Amr ibn Murrah m'a informé : J'ai entendu Salim ibn Abi al-Ja'd dire : J'ai entendu al-Nu'man ibn Bashir dire : Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit : « Redressez vos rangs, ou Allah altérera vos visages. »
Alignez vos rangs, car je vous vois derrière mon dos.
Chapitre : Orientation de l’Imam vers ses disciples tout en redressant les rangées.
Quand l'Iqama fut prononcé, le Messager d'Allah (ﷺ) se tourna vers nous et dit : « Redressez vos rangs et resserrez-les, car je vous vois derrière mon dos. »
Chapitre : La première rangée
Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit : « Les martyrs sont ceux qui meurent noyés, de la peste, d'une maladie abdominale, ou ensevelis sous un éboulement. » Puis il a ajouté : « Si les gens savaient la récompense de la prière de Zuhr à son début, ils s'empresseraient de l'accomplir. S'ils savaient la récompense des prières de ʿIshāʾ et de Fajr en congrégation, ils y assisteraient même en rampant. S'ils savaient la récompense du premier rang, ils tireraient au sort pour l'obtenir. »
Chapitre : Le redressement des rangées fait partie de ces choses obligatoires et bonnes qui rendent votre As-Salat (la prière) correcte et parfaite.
L'imam n'a été institué que pour être suivi. Ne vous opposez donc pas à lui. Quand il s'incline, inclinez-vous ; et quand il dit : 'سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ' (Allah entend celui qui Le loue), dites : 'رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ' (Notre Seigneur, à Toi la louange). Quand il se prosterne, prosternez-vous ; et quand il prie assis, priez tous assis. Et redressez les rangs dans la prière, car redresser les rangs fait partie de la perfection de la prière.
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Alignez vos rangs, car l'alignement des rangs fait partie de la bonne exécution de la prière. »
Chapitre : Le péché d’une personne qui ne termine pas les rangées (qui n’est pas alignée) pour la prière
Muʿādh ibn Asad nous a rapporté : al-Faḍl ibn Mūsā nous a informés : Saʿīd ibn ʿUbayd aṭ-Ṭāʾī nous a informés, d'après Bushayr ibn Yasār al-Anṣārī, d'après Anas ibn Mālik, qu'il est arrivé à Médine et qu'on lui a dit : « As-tu remarqué un changement chez nous depuis le jour où tu as connu le Messager d'Allah (ﷺ) ? » Il a dit : « Je n'ai remarqué aucun changement si ce n'est que vous ne redressez pas les rangs. »
Et ʿUqbah ibn ʿUbayd a dit, d'après Bushayr ibn Yasār : Anas ibn Mālik est arrivé à Médine avec ceci.
Chapitre : Se tenir épaule contre épaule et pied contre pied en ligne
Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : « Alignez vos rangs, car je vous vois derrière mon dos ». Et Anas ajouta : « Chacun de nous mettait son épaule contre l'épaule de son compagnon et son pied contre son pied ».
Chapitre : Si une personne se tient à la gauche de l’imam et que l’imam l’habille à droite par derrière, la salat (prière) est correcte.
J'ai prié une nuit avec le Prophète (ﷺ) et je me suis placé à sa gauche. Le Messager d'Allah (ﷺ) m'a saisi la tête par derrière et m'a placé à sa droite. Puis il a prié et s'est endormi. Ensuite, le muezzin vint et le Prophète (ﷺ) se leva et pria sans faire ses ablutions.
Chapitre : Une femme peut former une rangée
Je priai avec un orphelin, derrière le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui), dans notre maison, et ma mère Oumm Soulaym se tenait derrière nous.
Chapitre : Le côté droit de la mosquée et l’endroit à droite de l’imam
Une nuit, je me levai pour prier à la gauche du Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui). Il me prit par la main ou par le bras jusqu'à ce qu'il me fît passer à sa droite, et il fit un signe de la main pour que je passe par derrière.
Chapitre : S’il y a un mur ou un soutra entre l’imam et les adeptes
Muhammad nous a rapporté : 'Abdah nous a informés, d'après Yahya ibn Sa'id al-Ansari, d'après 'Amrah, d'après 'Aïcha, qui a dit : L'Envoyé d'Allah (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) avait l'habitude de prier la nuit dans sa chambre. Le mur de la chambre était bas, et les gens virent la silhouette du Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui). Des hommes se levèrent alors et prièrent avec lui. Au matin, ils en parlèrent. La nuit suivante, il se leva et des hommes se levèrent avec lui pour prier avec lui. Ils firent cela pendant deux ou trois nuits. Puis, après cela, l'Envoyé d'Allah (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) s'assit et ne sortit pas. Au matin, les gens en parlèrent, et il dit : « J'ai craint que la prière de la nuit ne vous soit prescrite comme obligation. »
Chapitre : La prière du soir.
Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) rapporta que le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) avait une natte qu'il étendait le jour et utilisait comme rideau la nuit. Des gens se rassemblèrent auprès de lui et prièrent derrière lui.
Le Messager d'Allah (ﷺ) prit une petite pièce – dit-il, je pense qu'il dit – faite d'une natte pendant le Ramadan, et il y pria plusieurs nuits. Des gens de ses compagnons prièrent avec lui. Lorsqu'il prit conscience de leur présence, il se mit à rester assis. Puis il sortit vers eux et dit : « J'ai su ce que j'ai vu de votre action. Priez, ô gens, dans vos maisons, car la meilleure prière de l'homme est celle qu'il accomplit chez lui, excepté la prière obligatoire. »
Chapitre : La nécessité de réciter le Takbir, c’est-à-dire Allahu Akbar (Allah est le Plus Grand) et le début de la Salat (la prière)
Le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) monta un cheval qui trébucha et il fut blessé au côté droit. Ce jour-là, il accomplit l'une des prières en position assise et nous priâmes derrière lui assis. Lorsqu'il eut terminé la prière par le salut final, il dit : « L'imam doit être suivi : s'il prie debout, priez debout ; quand il s'incline, inclinez-vous ; quand il se relève, relevez-vous ; quand il se prosterne, prosternez-vous ; et s'il dit : "Sami'a l-lahu liman hamidah", dites : "Rabbana wa laka l-hamd". »
Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) tomba de cheval et se blessa, alors il nous dirigea dans la prière en étant assis, et nous priâmes assis avec lui. Lorsqu'il eut terminé la prière, il dit : « L'imam n'est institué que pour être suivi ; lorsqu'il dit le takbir, dites le takbir ; lorsqu'il s'incline, inclinez-vous ; lorsqu'il se redresse, redressez-vous ; lorsqu'il dit : Sami'a l-lahu liman hamidah, dites : Rabbana laka l-hamd ; et lorsqu'il se prosterne, prosternez-vous. »
L'imam n'est établi que pour être suivi. Quand il fait le takbir, faites le takbir ; quand il s'incline, inclinez-vous ; quand il dit : « Sami'a l-lahu liman hamidah », dites : « Rabbana wa laka l-hamd » ; quand il se prosterne, prosternez-vous ; et s'il prie assis, priez tous assis.
Chapitre : Lever les deux mains en prononçant le premier Takbir en même temps que l’ouverture de la Salat (prière)
Mon père a dit : « Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) avait l'habitude d'élever ses deux mains jusqu'au niveau de ses épaules à l'ouverture de la prière, et lorsqu'il prononçait le takbir pour l'inclinaison. Et lorsqu'il relevait la tête de l'inclinaison, il faisait de même, puis disait : "Sami‘a l-lahu liman hamidah, Rabbana wa laka l-hamd" (سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ) — "Allah entend celui qui Le loue ; Seigneur, à Toi la louange." Et il ne faisait pas cela (élever les mains) dans les prosternations. »
Chapitre : Lever les deux mains en disant le Takbir [à l’ouverture de l’As-Salat (la prière)], et en s’inclinant et en levant la tête (après s’être incliné)
Abdullah ibn Umar (qu'Allah soit satisfait d'eux) a dit : J'ai vu que lorsqu'il se tenait debout pour la prière, le Messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) levait ses deux mains jusqu'à hauteur des épaules. Il faisait de même en prononçant le Takbir pour l'inclinaison et en relevant la tête de celle-ci, et disait : « Sami'a l-lahu liman hamidah ». Mais il ne faisait pas cela (c'est-à-dire lever les mains) lors des prosternations.
Nous a rapporté Ishaq al-Wâsitî, il a dit : Nous a rapporté Khâlid ibn Abd Allah, d'après Khâlid, d'après Abû Qilâba, qu'il a vu Mâlik ibn al-Huwayrith : lorsqu'il priait, il prononçait le takbîr et levait les mains ; et lorsqu'il voulait s'incliner, il levait les mains ; et lorsqu'il relevait la tête de l'inclination, il levait les mains. Et il a rapporté que le Messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) fit ainsi.