Tenía ganas de preguntarle a 'Umar acerca de las dos mujeres de entre las esposas del Profeta (ﷺ) sobre las que Allah dijo (en el Corán diciendo): Si vosotras dos (esposas del Profeta (ﷺ), a saber, Aisha y Hafsa) os volvéis arrepentidas a Allah, vuestros corazones están muy inclinados (a oponerse a lo que le gusta al Profeta (ﷺ)) (66.4), hasta que realicemos el Hayy junto con `Umar (y en camino) (de regreso del Hayy), él se fue a un lado (para responder a la llamada de la naturaleza) y yo también me hice a un lado con él cargando un vaso de agua. Cuando respondió a la llamada de la naturaleza y regresó. Le eché agua del vaso en las manos y realizó la ablución. Dije: «¡Oh jefe de los creyentes! '¿Quiénes eran las dos mujeres del Profeta Muhámmad (ﷺ) a quienes Allah dijo: «Si volvéis arrepentiéndoos» (66.4)? Dijo: «Me sorprende tu pregunta, oh Ibn 'Abbas. Eran Aisha y Hafsa». Entonces `Umar continuó relatando la narración y dijo: «Yo y un vecino ansari de Bani Umaiya bin Zaid, que vivía en Awali Al-Medina, solíamos visitar al Profeta (ﷺ) por turnos. Solía ir un día y yo otro día. Cuando iba, le llevaba las noticias de lo que había pasado ese día en relación con las instrucciones y los pedidos y cuando él iba, solía hacer lo mismo por mí. Nosotros, los habitantes de Quraish, solíamos tener autoridad sobre las mujeres, pero cuando llegamos a vivir con los Ansar, nos dimos cuenta de que las mujeres Ansari tenían ventaja sobre sus hombres, por lo que nuestras mujeres empezaron a adquirir los hábitos de las mujeres Ansari. Una vez le grité a mi esposa y me devolvió el dinero con mi moneda y no me gustó que me respondiera. Ella dijo: «¿Por qué te parece mal que te conteste? Por Alá, las esposas del Profeta (ﷺ) le replican, y es posible que algunas de ellas no hablen con él durante todo el día y hasta la noche». Lo que dijo me asustó y le dije: «Quienquiera que entre ellos lo haga, será un gran perdedor». Luego me vestí, fui a Hafsa y le pregunté: «¿Alguna de vosotras mantiene enfadado al Mensajero de Allah (ﷺ) todo el día hasta la noche?» Ella respondió afirmativamente. Le dije: «¡Es una persona arruinada y perdedora (y nunca tendrá éxito)! ¿No teme que Alá se enoje por la ira del Mensajero de Allah (ﷺ) y, por lo tanto, se arruine? No le preguntes demasiadas cosas al Mensajero de Allah (ﷺ), ni le respondas en ningún caso, ni lo abandones. Pídeme lo que quieras y no caigas en la tentación de imitar a tu vecina (es decir, Aisha) en su comportamiento hacia el Profeta), porque ella (es decir, Aisha) es más hermosa que tú y más querida por el Mensajero de Allah (ﷺ). En aquellos días se rumoreaba que Ghassan (una tribu que vivía en Sham) estaba preparando sus caballos para invadirnos. Mi compañero fue a ver al Profeta (ﷺ) el día de su turno, regresó con nosotros por la noche y llamó violentamente a mi puerta preguntándome si estaba durmiendo. Me asusté (por los fuertes golpes) y salí hacia él. Me dijo que había sucedido algo grandioso. Le pregunté: ¿Qué es? ¿Ha venido Ghassan? Respondió que era peor y más grave que eso, y añadió que el Mensajero de Alá se había divorciado de todas sus esposas. Dije: ¡Hafsa es un perdedor arruinado! Esperaba que eso sucediera algún día». Así que me vestí y ofrecí la oración del Fayr con el Profeta. Luego, el Profeta (ﷺ) entró en una habitación superior y se quedó allí solo. Fui a Hafsa y la encontré llorando. Le pregunté: «¿Por qué lloras? ¿No te lo advertí? ¿El Mensajero de Allah (ﷺ) se ha divorciado de todos vosotros? ' Ella respondió: «No lo sé. Está ahí, en la habitación de arriba». Luego salí y llegué al púlpito y encontré a un grupo de personas a su alrededor y algunas de ellas lloraban. Luego me senté con ellos durante algún tiempo, pero no pude soportar la situación. Así que fui al aposento superior, donde estaba el Profeta (ﷺ), y le pregunté a uno de sus esclavos negros: «¿Le pedirías permiso (al Mensajero de Allah) para que 'Umar (entre)? El esclavo entró, habló con el Profeta (ﷺ) al respecto y salió diciendo: «Le mencioné que te mencioné, pero no respondió». Así que fui y me senté con las personas que estaban sentadas junto al púlpito, pero no podía soportar la situación, así que volví a hablar con el esclavo y le dije: «¿Quieres que dé permiso a Umar? Entró y me dio la misma respuesta que antes. Cuando me iba, he aquí que el siervo me llamó y me dijo: «El Mensajero de Allah (ﷺ) te ha dado permiso». Entonces, me encontré con el Profeta y lo vi acostado sobre una estera sin boda. La estera había dejado su marca en el cuerpo del Profeta, y estaba recostado sobre una almohada de cuero rellena de hogueras de palma. Lo saludé y, mientras aún estaba de pie, le dije: «¿Se han divorciado de sus esposas?» Levantó los ojos hacia mí y respondió negativamente. Y luego, mientras aún estaba de pie, dije conversando: «¡Prestarás atención a lo que digo: Oh, Mensajero de Allah (ﷺ)! Nosotros, la gente de Quraish, solíamos tener ventaja sobre nuestras mujeres (esposas), y cuando llegamos a las personas cuyas mujeres tenían ventaja sobre ellas...» `Umar contó toda la historia (sobre su esposa). «Ante eso, el Profeta (ﷺ) sonrió». 'Umar dijo además: «Entonces dije: «Fui a Hafsa y le dije: No caigas en la tentación de imitar a tu compañera (Aisha), porque es más hermosa que tú y más querida por el Profeta». El Profeta (ﷺ) volvió a sonreír. Cuando lo vi sonreír, me senté y eché un vistazo a la habitación y, por Dios, no pude ver nada importante excepto tres pieles. Dije (al Mensajero de Allah (ﷺ)): «Invoca a Allah para que tus seguidores prosperen, ya que los persas y los bizantinos han prosperado y se les han dado lujos mundanos, aunque no adoran a Alá». El Profeta (ﷺ) se inclinó en ese momento (y al escuchar mi discurso, se sentó con la espalda recta) y dijo: «¡Oh, Ibn Al-Jattab! ¿Tienes alguna duda (de que el Más Allá es mejor que este mundo)? Estas personas solo han recibido recompensas por sus buenas obras en este mundo». Le pregunté al Profeta (ﷺ). «Por favor, pide perdón a Dios por mí. El Profeta (ﷺ) no acudió a sus esposas debido al secreto que Hafsa le había revelado a Aisha, y dijo que no iría con sus esposas hasta dentro de un mes porque se enfadó con ellas cuando Allah lo amonestó (por su juramento de que no se acercaría a María). Cuando pasaron veintinueve días, el Profeta (ﷺ) fue primero a Aisha. Ella le dijo: «Juraste que no vendrías hasta dentro de un mes, y hoy solo han pasado veintinueve días, ya que los he estado contando día a día». El Profeta (ﷺ) dijo: «El mes también tiene veintinueve días». Ese mes constaba de veintinueve días. Aisha dijo: «Cuando se reveló la revelación divina de la elección, el Profeta (ﷺ) comenzó conmigo y me dijo: «Te estoy diciendo una cosa, pero no tienes que apresurarte a responder hasta que puedas consultar a tus padres». Aisha sabía que sus padres no le recomendarían que se separara del Profeta (ﷺ). El Profeta (ﷺ) dijo que Allah había dicho: «¡Oh, Profeta! Di a tus esposas: Si deseáis la vida de este mundo y su brillo, ¡venid! Haré una provisión para vosotros y os liberaré de una manera hermosa. Pero si buscáis a Alá y a Su Enviado y la Morada de la Otra Vida, Alá ha preparado una magnífica recompensa para quienes hagan el bien entre vosotros.» (33.28) Aisha dijo: «¿Voy a consultar a mis padres sobre esto? De hecho, prefiero a Alá, Su Mensajero y el Hogar de la Otra Vida». Después, el Profeta (ﷺ) dio la opción a sus otras esposas, que también respondieron lo mismo que Aisha».