Sahih al-Bukhari

Oración Witr

كتاب الوتر

Capítulo : Qué se dice sobre la oración de Witr

Sahih al-Bukhari 990
Narró Ibn `Umar

Una vez, una persona le preguntó al Mensajero de Allah (ﷺ) (ﷺ) acerca de la oración nocturna. El Mensajero de Dios (ﷺ) respondió: «La oración nocturna consiste en dos rak'at seguidos de dos rak'at, y así sucesivamente. Si alguien tiene miedo de que se acerque el amanecer (oración del Fayr), debe rezar un rak'ah y este será un witr para todos los rak'at que haya rezado anteriormente».

Sahih al-Bukhari 991

Nafi` contó que Abdullah bin 'Umar solía decir el taslim entre (los primeros) dos rak'at y (el tercero) impar en la oración del Witr, cuando quería atender un asunto determinado (durante el intervalo entre el Rak`at).

Sahih al-Bukhari 992
Narró Ibn `Abbas

Una vez pasé la noche en la casa de Maimuna (su tía). Dormí al otro lado de la cama mientras el Apóstol de Allah y su esposa dormían prolongadamente. El Profeta (ﷺ) durmió hasta medianoche o casi, se despertó frotándose la cara y recitando diez versos de la sura «Al-`Imran». El Mensajero de Allah (ﷺ) tomó la piel de cuero y realizó la ablución de la manera más perfecta, y luego se puso de pie para la oración. Hice lo mismo y me quedé a su lado. El Profeta (ﷺ) puso su mano derecha sobre mi cabeza, torció mi oreja y luego rezó dos rak'at cinco veces y terminó su oración con witr. Se acostó hasta que llegó el mu'adh-dhin, luego se puso de pie y ofreció dos rak'at (la tradición de la oración del Fajr) y luego salió y ofreció la oración del Fayr. (Véase el hadiz 183)

Sahih al-Bukhari 993
Narró Abdullah bin 'Umar

El Profeta (ﷺ) dijo: «La oración nocturna se ofrece con dos rak'at seguidos de dos rak`at, etc., y si quieres terminarla, reza solo un rak'a, que será válido para todos los rak`at anteriores». Al-Qasim dijo: «Desde que llegamos a la pubertad, hemos visto a algunas personas rezar tres rak'at en forma de witr y con todo lo que está permitido. Espero que no cause ningún daño».

Sahih al-Bukhari 994
`A'isha narrado

El Mensajero de Allah (ﷺ) solía rezar once rak'at por la noche y esa era su oración nocturna, y cada una de sus postraciones duraba lo suficiente como para que uno de vosotros recitara cincuenta versos antes de que el Mensajero de Allah (ﷺ) levantara la cabeza. También solía rezar dos rak'at (Sunnah) antes de la oración (obligatoria) del Fayr y luego se acostaba sobre su lado derecho hasta que el Mu'adh-Dhin se le acercaba para rezar.

Capítulo : El momento del Salat-ul-Witr (oración del Witr)

Sahih al-Bukhari 995
Narró Anas bin Seereen

Le pregunté a Ibn 'Umar: «¿Qué opinas acerca de los dos rak'at antes de la oración del Fayr (obligatoria), en cuanto a prolongar la recitación en ellos?» Dijo: «El Profeta (ﷺ) solía rezar por la noche dos rak'at seguidos de dos, etc., y terminaba la oración con un rak'ah witr. Solía ofrecer dos rak'at antes de la oración del Fayr, inmediatamente después del Adhan». (Hammad, el subnarrador, dijo: «Eso significaba (que oraba) rápidamente)».

Sahih al-Bukhari 996
Narró Aisha

El Mensajero de Allah (ﷺ) ofreció la oración en diferentes noches y a diferentes horas, extendiéndose (desde la oración de Isha) hasta la última hora de la noche.

Capítulo : El Profeta (la paz sea con él) solía despertar a su familia para la oración del Witr

Sahih al-Bukhari 997
`A'isha narrado

El Profeta (ﷺ) solía ofrecer su oración nocturna mientras yo dormía en su cama. Siempre que tenía la intención de ofrecer la oración del witr, solía despertarme y yo también ofrecía la oración del witr.

Capítulo : Witr como último salat (de noche)

Sahih al-Bukhari 998
Narró Abdullah bin 'Umar

El Profeta (ﷺ) dijo: «Haz que la witr sea tu última oración por la noche».

Capítulo : Ofrecer el Witr Salat montando un animal

Sahih al-Bukhari 999
Narró Sa`id bin Yasar

Iba a La Meca en compañía de Abdullah bin 'Umar y, cuando me di cuenta de que se acercaba el amanecer, bajé del monte, ofrecí la oración del witr y luego me uní a él. 'Abdullah bin 'Umar preguntó: «¿Dónde has estado?» Respondí: «Me daba cuenta de que se acercaba el amanecer, así que me bajé y recé la oración blanca». 'Abdullah dijo: «¿No es suficiente que sigas el buen ejemplo del Mensajero de Allah (ﷺ)?» Respondí: «Sí, por Alá». Dijo: «El Mensajero de Allah (ﷺ) solía rezar el ingenio a lomos de los camellos (durante un viaje)».

Capítulo : Ofreciendo oraciones de Witr durante un viaje

Sahih al-Bukhari 1000
Narró Ibn `Umar

El Profeta (ﷺ) solía ofrecer oraciones (Nawafil) en su Rahila (monte) mirando en su dirección mediante señales, pero no la oración obligatoria. También solía rezar witr en su (monte) Rahila.

Capítulo : Recitar el Qunut antes y después de inclinarse

Sahih al-Bukhari 1001
Narró Muhammad bin Seereen

Se le preguntó a Anas: «¿El Profeta (ﷺ) recitó el Qunut en la oración del Fayr?» Anas respondió afirmativamente. Le preguntaron además: «¿Recitó el Qunut antes de inclinarse?» Anas respondió: «Recitó el Qunut después de inclinarse durante algún tiempo (durante un mes)».

Sahih al-Bukhari 1002
Narró `Asim

Le pregunté a Anas bin Malik sobre el Qunut. Anas respondió: «Definitivamente lo fue (se recitó)». Pregunté: «¿Antes de inclinarme o después?» Anas respondió: «Antes de inclinarse». Añadí: «Tal y tal me ha dicho que usted le informó de que había sido después de inclinarse». Anas dijo: «Dijo una falsedad (es decir, «se equivocó», según el dialecto hijazi). El Mensajero de Allah (ﷺ) recitó el Qunut después de inclinarse durante un mes». Anas añadió: «El Profeta (ﷺ) envió a unos setenta hombres (que se conocían el Corán de memoria) a los paganos (de Najd), que eran menos numerosos que ellos, y hubo un tratado de paz entre ellos y el Mensajero de Allah (ﷺ) (pero los paganos rompieron el tratado y mataron a los setenta hombres). Así que el Mensajero de Allah (ﷺ) recitó el Qunut durante un mes pidiéndole a Allah que los castigara».

Sahih al-Bukhari 1003
Narró Anas bin Malik

El Profeta (ﷺ) recitó el Qunut durante un mes (en la oración del Fayr) pidiéndole a Allah que castigara a las tribus de Ral y Dhakwan.

Sahih al-Bukhari 1004
Anas narrado

El Qunut solía recitarse en las oraciones del Magreb y del Fajr.