Cuando el Profeta (ﷺ) tenía la intención de realizar la 'Umra en el mes de Dhul-Qada, la gente de La Meca no le permitió entrar a La Meca hasta que resolviera el asunto con ellos prometiéndoles permanecer allí solo tres días. Cuando se redactó el documento del tratado, se mencionó lo siguiente: «Estas son las condiciones en las que Muhammad, el Mensajero de Allah (ﷺ), estuvo de acuerdo (hacer la paz)». Dijeron: «No aceptaremos esto, porque si creyéramos que eres el Mensajero de Allah (ﷺ) no te lo impediríamos, pero eres Muhammad bin 'Abdullah». El Profeta (ﷺ) dijo: «Yo soy el Mensajero de Allah (ﷺ) y también Muhammad bin Abdullah». Luego le dijo a 'Ali: «Borra (las palabras) 'Mensajero de Allah (ﷺ) '», pero 'Ali dijo: «No, por Alá, nunca borraré tu nombre». Así que el Mensajero de Allah (ﷺ) tomó el documento y escribió: «Esto es lo que Muhammad bin 'Abdullah ha acordado: no se llevarán armas a La Meca excepto en sus casos, y nadie de la gente de La Meca podrá ir con él (es decir, el Profeta (ﷺ)) aunque quiera seguirlo y él (el Profeta (ﷺ)) no impedirá que ninguno de sus compañeros se quede en La Meca si este último quiere quédate. ' Cuando el Profeta (ﷺ) entró en La Meca y pasó el plazo, los mecanos se dirigieron a 'Ali y le dijeron: «Dile a tu amigo (es decir, el Profeta (ﷺ)) que salga, ya que ha pasado el período (acordado)». Así pues, el Profeta (ﷺ) salió de La Meca. La hija de Hamza corrió tras ellos (es decir, el Profeta (ﷺ) y sus compañeros), gritando: «¡Oh tío! ¡Oh tío!» 'Ali la recibió, la cogió de la mano y le dijo a Fátima: «Llévate a la hija de tu tío». Zaid y Ja'far se pelearon por ella. `Ali dijo: «Tengo más derecho a verla porque es la hija de mi tío». Ja'far dijo: «Es la hija de mi tío y su tía es mi esposa». Zaid dijo: «Es la hija de mi hermano». El Profeta (ﷺ) consideró que debía dársela a su tía, y dijo que la tía era como la madre. Luego dijo a 'Todos: «Vosotros sois míos y yo soy de vosotros», y dijo a Ya'far: «Te pareces a mí tanto en carácter como en apariencia», y le dijo a Zaid: «Eres nuestro hermano (en la fe) y nuestro esclavo liberado».