Allah créa Adam d'une hauteur de soixante coudées. Puis Il dit : « Va saluer ces anges et écoute ce qu'ils te répondent, car ce sera ton salut et celui de ta descendance. » Il dit : « As-salamou alaykoum » (السَّلَامُ عَلَيْكُمْ). Ils répondirent : « As-salamou alayka wa rahmatoullah » (السَّلَامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ) – ils ajoutèrent ainsi « wa rahmatoullah » (et la miséricorde d'Allah). Ainsi, quiconque entrera au Paradis aura la forme d'Adam, et les créatures n'ont cessé de diminuer en taille jusqu'à maintenant.
Les étapes de la création humaine
Le Prophète Muhammad (ﷺ) décrit les trois étapes de quarante jours du développement embryonnaire : d'abord en tant que nutfah (goutte de semence) pendant quarante jours, puis en tant que 'alaqah (caillot) pendant encore quarante jours, puis en tant que mudghah (morceau de chair) pendant une dernière période de quarante jours. Cela démontre la planification et la sagesse parfaites d'Allah dans la création humaine.
Le décret divin
Après 120 jours, Allah envoie un ange pour enregistrer quatre questions essentielles : les actions de la personne, l'heure fixée de la mort, les moyens de subsistance et la destinée ultime dans l'au-delà (malheureux ou béni). Cela établit la doctrine islamique du décret divin (al-qadr) tout en maintenant la responsabilité humaine.
La transformation finale
L'âme est ensuite insufflée dans le fœtus, achevant la création humaine. Le hadith illustre comment les actions finales d'une personne déterminent son destin ultime, montrant que le décret divin n'annule pas le libre arbitre mais l'inclut dans la connaissance éternelle d'Allah.
Commentaire savant
Cette narration de Sahih al-Bukhari 3332 confirme que si la prédestination d'Allah est absolue, les actions humaines comptent profondément. Une personne peut sembler destinée au Paradis sur la base de ses premières actions, mais ses actions finales—guidées par la sagesse divine—déterminent sa destination réelle, démontrant l'équilibre entre la connaissance divine et le choix humain.