حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ ‏"‏‏.‏
Traduction
Raconté par ' Ali

J'ai entendu le Prophète (no) dire: "Marie, la fille d'Imran, était la meilleure parmi les femmes (du monde de son temps) et Khadija est la meilleure parmi les femmes. (de cette nation).

Comment

Commentaire du Hadith : Excellence de Maryam et Khadīja

Ce noble ḥadīth de Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (3432) établit la prééminence de deux femmes exemplaires dans la tradition islamique : Maryam bint ʿImrān (Marie, fille d'Amram) et Khadīja bint Khuwaylid, qu'Allah soit satisfait d'elles deux.

La Distinction de Maryam

Maryam, la mère du Prophète ʿĪsā (Jésus), est honorée comme la meilleure femme de son temps et de toutes les nations précédentes. Son excellence réside dans sa dévotion complète, sa chasteté et la nature miraculeuse de la naissance de son fils, qui sont détaillées à la fois dans le Coran et les écritures précédentes.

Allah dit dans la Sourate Āl ʿImrān (3:42) : "Ô Marie, certes Allah t'a choisie, t'a purifiée et t'a choisie au-dessus des femmes des mondes." Cette sélection divine confirme son statut unique parmi toute la création.

L'Excellence de Khadīja

Khadīja, la première épouse du Prophète Muḥammad (ﷺ), est désignée comme la meilleure femme de cette nation (Ummah). Ses vertus incluent d'être la première à croire au message du Prophète, son soutien inébranlable pendant la période la plus précoce et difficile de l'Islam, et son immense sacrifice de richesse et de confort pour la cause d'Allah.

Elle a porté les enfants du Prophète et lui a apporté du réconfort et de la réassurance lorsqu'il a reçu la révélation pour la première fois. Le Prophète (ﷺ) n'a jamais épousé une autre femme de son vivant, un témoignage de sa place spéciale dans son cœur.

Perspectives Savantes

Les savants expliquent que ce ḥadīth démontre comment l'excellence en Islam est mesurée par la piété, la foi et le service à Allah plutôt que par le statut mondain. Les deux femmes représentent des modèles différents mais complémentaires d'excellence féminine dans la tradition islamique.

Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī note dans Fatḥ al-Bārī que l'excellence de Maryam résidait dans sa dévotion complète et ses circonstances miraculeuses, tandis que celle de Khadīja était dans son soutien inébranlable au dernier Prophète et à l'Islam pendant sa période la plus vulnérable.

Leçons Spirituelles

Cet enseignement encourage les musulmans à honorer et à apprendre des exemples de femmes vertueuses à travers l'histoire. Il nous rappelle que l'excellence spirituelle transcende le temps et les circonstances, et qu'Allah honore ceux qui se consacrent complètement à Son service.

Le ḥadīth établit également que si Maryam détient un statut spécial parmi toutes les femmes des nations précédentes, Khadīja occupe la position la plus élevée parmi les femmes de l'Ummah musulmane, suivie par Fāṭima, ʿĀ'ishah et Āsiyah, comme établi dans d'autres narrations authentiques.