Abou Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui) a prié la prière de l'Asr, puis il sortit en marchant et vit Al-Hasan jouant avec les garçons. Il le porta sur son épaule et dit : « Que mon père soit sacrifié pour lui, il ressemble au Prophète, et ne ressemble pas à 'Ali. » Et 'Ali riait.

Abou `Asim nous a rapporté, d'après `Umar ibn Sa`îd ibn Abî Husayn, d'après Ibn Abî Mulaykah, d'après `Uqbah ibn al-Hârith, qui a dit : Abou Bakr, qu'Allah soit satisfait de lui, accomplit la prière de l'`Asr, puis sortit en marchant. Il vit al-Hasan jouer avec des garçons. Il le porta sur son épaule et dit : « Par mon père, il ressemble au Prophète, il ne ressemble pas à `Alî. » Et `Alî riait.

Abou 'Asim nous a raconté, d'après 'Umar bin Sa'id bin Abi Husain, d'après Ibn Abi Mulaika, d'après 'Uqba bin al-Harith, qui a dit : Abou Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui) a dirigé la prière de l'Asr, puis il sortit en marchant et vit al-Hasan jouant avec les garçons. Il le porta sur son épaule et dit : « Que mon père lui serve de rançon ! Il ressemble au Prophète et ne ressemble pas à 'Ali » (بِأَبِي شَبِيهٌ بِالنَّبِيِّ لا شَبِيهٌ بِعَلِيٍّ), tandis que 'Ali riait.

Rapporté par Uqbah ibn al-Harith : Abu Bakr (qu'Allah l'agrée) a prié la prière de l'Asr, puis il est sorti marchant, et a vu Al-Hasan jouer avec les garçons. Il l'a porté sur son épaule et a dit : « Par mon père ! Il ressemble au Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) et ne ressemble pas à Ali. » Et Ali riait.

Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) pria la prière de l'Asr, puis sortit en marchant et vit al-Hasan jouant avec des garçons. Il le porta sur son épaule et dit : « Par mon père ! Il ressemble au Prophète, et ne ressemble pas à Ali. » Pendant qu'Ali riait.

Abou Bakr (qu'Allah l'agrée) fit la prière de l'après-midi ('Asr), puis sortit en marchant. Il vit Al-Hasan jouer avec les garçons. Il le porta sur son épaule et dit : « Que mon père te soit sacrifié ! Il ressemble au Prophète, et non à Ali. » Pendant qu'Ali riait.

Abu Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui) fit la prière de l'Asr, puis sortit en marchant et vit al-Hasan jouer avec les garçons. Il le porta sur son épaule et dit : « Que mon père lui serve de rançon ! Il ressemble au Prophète (sallallahu 'alaihi wa sallam), et non à Ali. » Pendant qu'Ali riait.

Abou Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui) a fait la prière de l'Asr, puis il est sorti marchant et a vu Al-Hasan jouer avec les garçons. Il l'a porté sur son épaule et a dit : « Que mon père soit sacrifié pour lui ! Il ressemble au Prophète, point à 'Ali. » Et 'Ali riait.

Abu 'Asim nous a rapporté, d'après 'Umar ibn Sa'id ibn Abi Husayn, d'après Ibn Abi Mulayka, d'après 'Uqba ibn al-Harith, qui a dit :

Abu Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui) a fait la prière de l'Asr, puis est sorti en marchant. Il a vu Al-Hasan jouer avec les garçons, l'a porté sur son épaule et a dit : « Que mon père lui soit sacrifié ! Il ressemble au Prophète (saws) et ne ressemble pas à 'Ali. » Et 'Ali riait.

Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) écrivit à César pour l'inviter à l'islam. Il envoya sa lettre avec Dihya al-Kalbi et lui ordonna de la remettre au gouverneur de Busra, qui devait la transmettre à César. Lorsqu'Allah eut accordé à César la victoire sur les forces perses, il marcha de Hims à Ilya (Jérusalem) en signe de gratitude. Quand la lettre du Messager d'Allah parvint à César, il la lut puis dit : « Cherchez-moi quelqu'un de son peuple pour l'interroger sur cet homme qui prétend être prophète. »

Ibn 'Abbas dit : Abou Soufyan m'a rapporté qu'il se trouvait au Sham avec des hommes de Quraish venus en commerçants pendant la trêve conclue entre le Messager d'Allah et les mécréants de Quraish. Abou Soufyan dit : Un envoyé de César nous trouva quelque part au Sham, me prit ainsi que mes compagnons, et nous mena jusqu'à Ilya. Nous fûmes introduits auprès de lui ; il était assis dans sa cour royale, portant la couronne, entouré des grands dignitaires de Rome. Il dit à son interprète : « Demande-leur lequel d'entre eux est le plus proche parent de cet homme qui prétend être prophète. »

Abou Soufyan dit : Je répondis : « Je suis son plus proche parent. » Il demanda : « Quel degré de parenté y a-t-il entre toi et lui ? » Je dis : « Il est mon cousin, et il n'y avait personne de la tribu de 'Abd Manaf dans la caravane, excepté moi. » César dit : « Qu'il s'approche. » Puis il ordonna à mes compagnons de se tenir derrière moi, près de mon épaule, et dit à son interprète : « Dis à ses compagnons que je vais interroger cet homme au sujet de celui qui prétend être prophète. S'il ment, qu'ils le contredisent. »

Abou Soufyan dit : Par Allah ! Sans la honte que mes compagnons me traitent de menteur, j'aurais menti à son sujet lorsqu'il m'interrogea. Mais j'eus honte qu'ils me traitent de menteur, alors je dis la vérité. Puis il dit à son interprète : « Interroge-le sur la lignée de cet homme parmi vous. » Je dis : « Il est d'une noble lignée parmi nous. » Il dit : « Quelqu'un parmi vous a-t-il tenu ce propos avant lui ? » Je dis : « Non. » Il dit : « L'accusiez-vous de mensonge avant qu'il ne dise ce qu'il a dit ? » Je dis : « Non. » Il dit : « Un de ses ancêtres était-il roi ? » Je dis : « Non. » Il dit : « Est-ce les nobles ou les faibles qui le suivent ? » Je dis : « Ce sont les faibles. » Il dit : « Augmentent-ils ou diminuent-ils ? » Je dis : « Ils augmentent. » Il dit : « Quelqu'un parmi ceux qui embrassent sa religion en devient-il mécontent et l'abandonne-t-il ? » Je dis : « Non. » Il dit : « Manque-t-il à ses promesses ? » Je dis : « Non, mais nous sommes actuellement en trêve avec lui et nous craignons qu'il ne nous trahisse. »

Abou Soufyan dit : Je ne pus glisser aucune parole pour le dénigrer. Puis il dit : « L'avez-vous combattu ou vous a-t-il combattus ? » Je dis : « Oui. » Il dit : « Comment furent sa guerre et votre guerre ? » Je dis : « Elle fut alternée ; tantôt il triomphait de nous, tantôt nous triomphions de lui. » Il dit : « Que vous ordonne-t-il ? » Je dis : « Il nous ordonne d'adorer Allah seul sans rien Lui associer, et nous interdit ce que nos pères adoraient. Il nous ordonne la prière, la charité, la chasteté, le respect des engagements et la restitution des dépôts. »

Quand j'eus dit cela, César dit à son interprète : « Dis-lui : Je t'ai interrogé sur sa lignée, et tu as affirmé qu'il est d'une noble lignée. En vérité, les messagers sont envoyés de la lignée la plus noble de leur peuple. Je t'ai demandé si quelqu'un parmi vous avait tenu ce propos avant lui, et tu as répondu non. S'il en avait été ainsi, j'aurais pensé que cet homme suivait une parole déjà dite avant lui. Je t'ai demandé si vous l'accusiez de mensonge avant qu'il ne dise ce qu'il a dit, et tu as répondu non ; j'ai donc su qu'il ne mentait pas sur Allah après ne pas avoir menti sur les gens. Je t'ai demandé si un de ses ancêtres était roi, et tu as répondu non ; si cela avait été, j'aurais pensé qu'il voulait recouvrer le royaume de ses ancêtres. Je t'ai demandé si ce sont les nobles ou les faibles qui le suivent, et tu as répondu que ce sont les faibles ; tels sont en vérité les disciples des messagers. Je t'ai demandé s'ils augmentent ou diminuent, et tu as répondu qu'ils augmentent ; telle est la foi jusqu'à ce qu'elle soit parfaite. Je t'ai demandé si quelqu'un, après avoir embrassé sa religion, en devient mécontent et l'abandonne, et tu as répondu non ; tel est le signe de la foi, quand sa joie pénètre et se mêle aux cœurs, personne ne la répugne. Je t'ai demandé s'il manquait à ses promesses, et tu as répondu non ; tels sont les messagers, ils ne manquent jamais à leurs promesses. Je t'ai demandé si vous l'avez combattu ou s'il vous a combattus, et tu as répondu oui, et que la guerre entre vous était alternée ; tels sont les messagers : ils sont éprouvés, et l'issue finale leur appartient. Je t'ai demandé ce qu'il vous ordonne, et tu as répondu qu'il vous ordonne d'adorer Allah seul, de ne rien Lui associer, de délaisser ce que vos pères adoraient, d'accomplir la prière, de donner la charité, d'être chastes, de respecter les engagements et de restituer les dépôts. Ce sont là vraiment les qualités d'un prophète. Je savais qu'il devait apparaître, mais je ne pensais pas qu'il serait issu de vous. Si ce que tu dis est vrai, il possédera bientôt ce lieu où sont mes pieds. Si je savais que je pourrais l'atteindre, je me hâterais d'aller à sa rencontre, et si j'étais auprès de lui, je lui laverais les pieds. »

Abou Soufyan dit : Puis César demanda la lettre du Messager d'Allah, et elle fut lue. Elle disait :

« Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. De Muhammad, serviteur d'Allah et Son Messager, à Héraclius, le grand chef des Romains. Paix sur quiconque suit la guidée. Ceci dit, je t'invite à l'islam. Embrasse l'islam et tu seras sauf ; embrasse l'islam et Allah te donnera une double récompense. Mais si tu te détournes, tu porteras le péché des Ariisiyyin. {Ô gens du Livre ! Venez à une parole commune entre nous et vous : que nous n'adorions qu'Allah, que nous ne Lui associons rien, et que les uns d'entre nous ne prennent pas les autres pour seigneurs en dehors d'Allah. S'ils se détournent, dites : Soyez témoins que nous sommes musulmans.} »

Abou Soufyan dit : Lorsqu'il eut terminé son discours, les voix des dignitaires de Rome s'élevèrent et leur vacarme augmenta, et je ne compris pas ce qu'ils disaient. On ordonna de nous faire sortir, et nous fûmes expulsés. Quand je sortis avec mes compagnons et me retrouvai seul avec eux, je leur dis : « La cause d'Ibn Abi Kabsha est devenue sérieuse. Voilà le roi des Banu al-Asfar qui le craint. » Abou Soufyan dit : Par Allah, je demeurai humilié, convaincu que sa cause triompherait, jusqu'à ce qu'Allah fasse entrer l'islam dans mon cœur, bien que je l'aie en horreur.

Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) écrivit à César pour l'appeler à l'Islam, et envoya avec sa lettre Dihya al-Kalbi, en lui ordonnant de la remettre au gouverneur de Busra pour qu'il la transmette à César. César, lorsque Allah lui eut fait quitter les armées des Perses, marcha de Homs à Ilya (Jérusalem) par gratitude pour ce qu'Allah avait fait pour lui. Lorsque la lettre du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) lui parvint, il dit lors de la lecture : « Cherchez-moi quelqu'un de son peuple pour l'interroger à son sujet. »

Ibn Abbas dit : Abou Soufyan m'a informé qu'il se trouvait au Shâm parmi des hommes de Quraysh qui étaient venus comme commerçants pendant la trêve conclue entre le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) et les mécréants de Quraysh. Abou Soufyan dit : Le messager de César nous trouva, et il me prit ainsi que mes compagnons et nous mena à Ilya. Nous fûmes introduits auprès de lui. Il était assis dans sa cour, portant sa couronne, entouré des grands des Romains. Il dit à son interprète : Demande-leur lequel d'entre eux est le plus proche parent de cet homme qui prétend être prophète. Je dis : C'est moi le plus proche parent. Il dit : Quel est le lien de parenté entre toi et lui ? Je dis : C'est le fils de mon oncle paternel. Il n'y avait ce jour-là aucun homme de Banu Abd Manaf dans la caravane, hormis moi. Il dit : Approche-le. Puis il ordonna que mes compagnons soient placés derrière moi, près de mon épaule. Ensuite il dit à son interprète : Dis à mes compagnons que je vais interroger cet homme sur celui qui prétend être prophète. S'il ment, alors démentez-le. Abou Soufyan dit : Par Allah ! Sans la honte que mes compagnons rapportent de moi qu'ils me pensaient menteur, je me serais parjuré lorsque j'ai été interrogé à son sujet, mais j'ai eu honte que l'on rapporte des mensonges de ma part, c'est pourquoi je dis la vérité.

Puis il dit à son interprète : Interroge-le sur la lignée de cet homme parmi vous. Je répondis : Il est d'une noble lignée parmi nous. Il dit : Quelqu'un parmi vous a-t-il dit cette parole avant lui ? Je dis : Non. Il dit : Le suspectiez-vous de mensonge avant qu'il ne dise ce qu'il a dit ? Je dis : Non. Il dit : Y avait-il un roi parmi ses ancêtres ? Je dis : Non. Il dit : Est-ce les notables qui le suivent, ou les faibles ? Je dis : Ce sont plutôt les faibles. Il dit : Est-ce qu'ils augmentent ou diminuent ? Je dis : Ils augmentent. Il dit : Quelqu'un apostasie-t-il de sa religion par mécontentement après y être entré ? Je dis : Non. Il dit : Manque-t-il à son engagement ? Je dis : Non. Et nous sommes actuellement en trêve avec lui, et nous craignons qu'il ne la rompe. Abou Soufyan dit : Je ne pus ajouter contre lui autre chose que cette parole.

Puis il dit : Avez-vous combattu contre lui, ou a-t-il combattu contre vous ? Je dis : Oui. Il dit : Comment furent sa guerre et votre guerre ? Je dis : Elles se succèdent par alternance ; il l'emporte sur nous une fois, et nous l'emportons sur lui une autre fois. Il dit : Que vous ordonne-t-il ? Je dis : Il nous ordonne d'adorer Allah seul, de ne rien Lui associer, d'abandonner ce qu'adoraient nos pères, et il nous ordonne la prière, la sincérité, la chasteté, le respect des engagements et la restitution des dépôts. Lorsque j'eus dit cela, il déclara à son interprète : Dis-lui que je t'ai interrogé sur sa lignée, et tu as affirmé qu'il est d'une noble lignée ; ainsi en est-il des messagers : ils sont envoyés dans la lignée de leur peuple. Je t'ai interrogé : quelqu'un avait-il dit cette parole avant lui ? Tu as répondu que non, et j'aurais dit alors qu'il suit une parole dite avant lui. Je t'ai interrogé : le suspectiez-vous de mensonge avant qu'il ne dise ce qu'il a dit ? Tu as répondu que non, et je sais donc qu'il n'a pas menti sur les hommes, et il ne mentirait pas contre Allah. Je t'ai interrogé : y avait-il un roi parmi ses ancêtres ? Tu as répondu que non, et s'il y avait eu un roi parmi ses ancêtres, j'aurais dit qu'il recherche le royaume de ses pères. Je t'ai interrogé : les notables le suivent-ils ou les faibles ? Tu as répondu que ce sont les faibles, et ce sont eux les compagnons des messagers. Je t'ai interrogé : augmentent-ils ou diminuent-ils ? Tu as répondu qu'ils augmentent, et ainsi est la foi jusqu'à ce qu'elle soit complète. Je t'ai interrogé : quelqu'un apostasie-t-il de sa religion par mécontentement après y être entré ? Tu as répondu que non, et ainsi est la foi lorsque sa douceur se mêle aux cœurs ; nul ne la déteste. Je t'ai interrogé : manque-t-il à son engagement ? Tu as répondu que non, et ainsi sont les messagers : ils ne manquent pas aux engagements. Je t'ai interrogé : l'avez-vous combattu ou vous a-t-il combattus ? Tu as répondu qu'il vous a combattus et que la guerre entre vous est alternée, tantôt il a l'avantage sur vous, tantôt vous l'avez sur lui ; ainsi sont les messagers : ils sont éprouvés, et l'issue finale leur appartient. Je t'ai interrogé : que vous ordonne-t-il ? Tu as répondu qu'il vous ordonne d'adorer Allah seul, de ne rien Lui associer, d'abandonner ce qu'adoraient vos pères, et qu'il vous ordonne la prière, la sincérité, la chasteté, le respect des engagements et la restitution des dépôts. Telle est la description du prophète. Je savais qu'il allait apparaître, mais je ne pensais pas qu'il serait parmi vous. Si ce que tu dis est vrai, il possédera bientôt ce lieu sous mes pieds, et si j'espérais l'atteindre, je supporterais les difficultés pour le rencontrer, et si j'étais auprès de lui, je lui laverais les pieds.

Puis il demanda la lettre du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) et elle fut lue. Elle contenait ceci :

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. De Muhammad, serviteur d'Allah et Son Messager, à Héraclius, le grand des Romains. Que la paix soit sur ceux qui suivent la guidance. Ensuite : Je t'appelle à l'islam. Embrasse l'islam, tu seras sauf, et Allah te donnera ta récompense deux fois. Mais si tu te détournes, alors sur toi pèsera le péché des Arisyin (les paysans).

Allah dit : {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}

« Ô gens du Livre ! Venez à une parole commune entre nous et vous : que nous n'adorions qu'Allah, que nous ne Lui associons rien, et que nous ne prenions pas les uns les autres pour seigneurs en dehors d'Allah. Puis s'ils se détournent, dites : Soyez témoins que nous sommes musulmans. » (Coran 3:64)

Abou Soufyan dit : Lorsqu'il eut terminé son discours, les voix des grands Romains autour de lui s'élevèrent, et le vacarme fut tel que je ne sus ce qu'ils disaient. Puis l'ordre fut donné de nous faire sortir. Une fois sorti avec mes compagnons et resté seul avec eux, je leur dis : L'affaire d'Ibn Abi Kabsha est devenue si grande que le roi des Banu al-Asfar (les Romains) le craint. Abou Soufyan dit : Par Allah ! Je n'ai cessé d'être humilié et certain que sa cause allait triompher, jusqu'à ce qu'Allah fasse entrer l'islam dans mon cœur, bien que je le détestasse.

D'après Abu 'Asim, d'après 'Umar ibn Sa'id ibn Abi Husain, d'après Ibn Abi Mulaikah, d'après 'Uqbah ibn al-Harith : Abu Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui) accomplit la prière du 'Asr, puis sortit en marchant. Il vit Al-Hasan jouer avec les garçons, le porta sur son épaule et dit : « Que mon père lui serve de rançon ! Il ressemble au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) et ne ressemble pas à 'Ali. » Et 'Ali riait.

Que nous étions avec le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lors d'un voyage. Nous voyageâmes toute la nuit, et quand l'aube approcha, nous fîmes halte et le sommeil nous vainquit jusqu'à ce que le soleil fût haut dans le ciel. Le premier à se réveiller fut Abou Bakr. Le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) n'était pas réveillé de son sommeil, mais il se réveillait lui-même. `Omar se réveilla, puis Abou Bakr s'assit à la tête du Prophète et se mit à dire : “Allahu Akbar”, en élevant la voix jusqu'à ce que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) se réveillât. Il descendit et nous fit la prière du matin. Un homme parmi les gens ne pria pas avec nous. Quand il eut terminé, il dit : “Ô un tel ! Qu'est-ce qui t'a empêché de prier avec nous ?” Il répondit : “Je suis en état de janaba.” Il lui ordonna de faire le tayammum avec de la terre pure, puis il pria. Le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) me fit monter en croupe derrière lui. Nous étions très assoiffés. Tandis que nous marchions, nous rencontrâmes une femme qui laissait pendre ses jambes entre deux outres. Nous lui demandâmes : “Où est l'eau ?” Elle répondit : “Il n'y a point d'eau.” Nous demandâmes : “Quelle distance y a-t-il entre ta famille et l'eau ?” Elle dit : “Un jour et une nuit de marche.” Nous dîmes : “Viens avec nous voir le Messager d'Allah.” Elle dit : “Qu'est-ce que le Messager d'Allah ?” Nous l'emmenâmes au Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) malgré elle, et elle lui raconta ce qu'elle nous avait dit, en ajoutant qu'elle était mère d'orphelins. Il ordonna d'apporter ses deux outres, puis il en frotta les ouvertures. Nous bûmes, nous étions quarante hommes, jusqu'à être rassasiés, et nous remplîmes toutes nos outres et récipients, sans abreuver les chameaux. L'outre était si pleine qu'elle manquait d'éclater. Puis il dit : “Apportez ce que vous avez comme nourriture.” On rassembla pour elle des morceaux de pain et des dattes. Quand elle arriva chez les siens, elle dit : “J'ai rencontré soit le plus grand magicien, soit un Prophète comme ils le prétendent.” Allah guida ce village par cette femme ; elle embrassa l'Islam et ils embrassèrent l'Islam.

Nous étions avec le Prophète (paix et salut sur lui) lors d'un voyage. Ils voyageèrent pendant la nuit jusqu'à l'approche de l'aube, puis firent une halte et le sommeil les gagna jusqu'à ce que le soleil fût haut. Le premier à se réveiller fut Abou Bakr. On ne réveillait pas le Messager d'Allah (paix et salut sur lui) de son sommeil jusqu'à ce qu'il se réveillât lui-même. Puis 'Umar se réveilla, et Abou Bakr s'assit près de sa tête et se mit à dire « Allahou Akbar » en élevant la voix, jusqu'à ce que le Prophète (paix et salut sur lui) se réveillât. Il descendit et nous fit la prière du matin. Un homme parmi les gens s'écarta et ne pria pas avec nous. Lorsqu'il eut terminé, il dit : « Ô untel, qu'est-ce qui t'a empêché de prier avec nous ? » Il répondit : « J'étais en état d'impureté majeure. » Il lui ordonna alors de faire le tayammum avec la terre propre, puis il pria.

Ensuite, le Messager d'Allah (paix et salut sur lui) me fit monter devant lui. Nous étions extrêmement assoiffés. Tandis que nous marchions, nous rencontrâmes une femme qui laissait pendre ses jambes entre deux outres. Nous lui demandâmes : « Où est l'eau ? » Elle répondit : « Il n'y a pas d'eau. » Nous demandâmes : « Quelle distance y a-t-il entre ta famille et l'eau ? » Elle dit : « Un jour et une nuit. » Nous dîmes : « Va trouver le Messager d'Allah (paix et salut sur lui). » Elle dit : « Qui est le Messager d'Allah ? » Nous ne lui laissâmes pas le choix jusqu'à ce que nous l'eussions amenée au Prophète (paix et salut sur lui).

Elle lui raconta ce qu'elle nous avait dit, mais elle lui dit aussi qu'elle était veuve. Il ordonna d'apporter ses deux outres et il passa la main sur leurs ouvertures. Nous bûmes, quarante hommes assoiffés, jusqu'à satiété, et nous remplîmes chaque outre et chaque petit récipient que nous avions, sans toutefois abreuver un chameau, et les outres étaient sur le point d'éclater de plénitude. Puis il dit : « Apportez ce que vous avez. » On rassembla pour elle des morceaux (de pain) et des dattes, jusqu'à ce qu'elle regagnât sa famille. Elle dit : « J'ai rencontré le plus grand magicien des gens, ou c'est un Prophète, comme ils le prétendent. » Allah guida ce clan par cette femme ; elle embrassa l'islam, et eux aussi.

Nous étions en voyage avec le Prophète (paix et salut sur lui). Nous marchâmes pendant la nuit, et quand l'aurore approchait, nous fîmes halte pour nous reposer. Le sommeil nous vainquit, au point que le soleil s'était déjà levé. Le premier qui se réveilla de son sommeil fut Abou Bakr. Le Messager d'Allah (paix et salut sur lui) n'était pas réveillé de son sommeil ; on attendait qu'il se réveille lui-même. Quand 'Omar se réveilla, Abou Bakr s'assit à son chevet et se mit à crier « Allahou Akbar » à voix haute, jusqu'à ce que le Prophète (paix et salut sur lui) se réveillât. Il descendit de sa monture et nous dirigea dans la prière de l'aube.

Un homme du groupe se tint à l'écart et ne pria pas avec nous. Lorsqu'il eut terminé la prière, le Prophète (paix et salut sur lui) dit : « ô un tel, qu'est-ce qui t'a empêché de prier avec nous ? » Il répondit : « J'étais en état d'impureté majeure (janaba). » Il lui ordonna alors de faire le tayammum avec le sol pur, puis il pria.

Le Messager d'Allah (paix et salut sur lui) me fit monter sur une monture devant lui, et nous avions extrêmement soif. Pendant que nous marchions, nous vîmes une femme qui laissait pendre ses jambes entre deux outres. Nous lui demandâmes : « Où est l'eau ? » Elle répondit : « Il n'y a pas d'eau. » Nous demandâmes : « Quelle est la distance entre ta famille et l'eau ? » Elle dit : « Un jour et une nuit. » Nous lui dîmes : « Va au Messager d'Allah. » Elle répondit : « Qu'est-ce que le Messager d'Allah ? » Nous ne lui laissâmes pas le choix, jusqu'à ce que nous l'amenions au Prophète (paix et salut sur lui). Elle lui raconta ce qu'elle nous avait dit, mais elle lui apprit qu'elle était veuve avec des orphelins. Il ordonna [qu'on apporte] ses deux outres, et il passa la main sur leurs orifices. Nous bûmes, quarante hommes assoiffés, jusqu'à satiété, et nous remplîmes toutes les outres et les gourdes que nous avions, à l'exception que nous n'abreuvâmes aucun chameau, et les outres menaçaient de crever d'être trop pleines.

Puis il dit : « Donnez-lui ce que vous avez. » On rassembla pour elle des morceaux de pain et des dattes, jusqu'à ce qu'elle regagnât sa famille. Elle dit : « J'ai rencontré l'homme le plus extraordinaire ; ou alors c'est un prophète comme ils le prétendent. » Allah guida ainsi ce clan grâce à cette femme ; elle accepta l'islam et les siens aussi.

Imran bin Husain a rapporté : Nous étions avec le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) en voyage. Nous avançâmes pendant la nuit jusqu'à ce que, lorsque l'aube pointait, nous fîmes halte. Le sommeil nous vainquit jusqu'à ce que le soleil se lève. Le premier à se réveiller de son sommeil fut Abou Bakr. L'Envoyé d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) n'était pas réveillé de son sommeil par quiconque jusqu'à ce qu'il se réveille lui-même. Puis 'Omar se réveilla, et Abou Bakr s'assit auprès de sa tête et se mit à faire le takbir à voix haute jusqu'à ce que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) se réveillât. Il descendit et nous fit la prière du matin. Un homme du groupe s'écarta et ne pria pas avec nous. Lorsqu'il eut terminé, il dit : « Ô un tel, qu'est-ce qui t'a empêché de prier avec nous ? » Il répondit : « Je suis en état d'impureté majeure. » Il lui ordonna alors de faire le tayammum avec la terre pure, puis il pria.

L'Envoyé d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) m'installa sur sa monture devant lui. Nous étions assoiffés d'une soif intense. Pendant que nous marchions, nous vîmes une femme qui laissait pendre ses jambes entre deux outres. Nous lui dîmes : « Où est l'eau ? » Elle répondit : « Il n'y a pas d'eau. » Nous demandâmes : « Quelle distance y a-t-il entre ta famille et l'eau ? » Elle dit : « Un jour et une nuit. » Nous lui dîmes : « Va trouver l'Envoyé d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui). » Elle dit : « Qu'est-ce que l'Envoyé d'Allah ? » Nous ne la laissâmes pas maîtresse de son affaire jusqu'à ce que nous l'amenions au Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui). Elle lui raconta la même chose que ce qu'elle nous avait raconté, sauf qu'elle lui dit qu'elle était veuve. Il ordonna d'apporter ses deux outres et il passa la main sur les deux orifices. Nous bûmes, alors que nous étions assoiffés, au nombre de quarante hommes, jusqu'à ce que nous fussions rassasiés. Nous remplîmes chaque outre et récipient que nous avions avec nous, sans toutefois abreuver aucun chameau. Elle manquait de crever à cause du trop-plein.

Puis il dit : « Apportez ce que vous avez. » On rassembla pour elle des morceaux (de pain) et des dattes, jusqu'à ce qu'elle rejoignît sa famille. Elle dit : « J'ai rencontré le plus grand sorcier des gens, ou c'est un Prophète comme ils le prétendent. » Allah guida alors ce groupe par cette femme ; elle embrassa l'Islam et eux aussi.

‘Imran ibn Husayn a rapporté : Nous étions avec le Prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) lors d'un voyage. Nous avançâmes pendant la nuit jusqu'à ce que, à l'approche de l'aube, nous fissions halte. Le sommeil nous vainquit au point que le soleil se leva. Le premier à se réveiller de son sommeil fut Abou Bakr. Le Messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) ne devait pas être réveillé ; il se réveillait de lui-même. ‘Omar se réveilla, et Abou Bakr s'assit à la tête du Prophète, disant : “Allahou Akbar” à voix haute, jusqu'à ce que le Prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) se réveillât. Il descendit et nous fit la prière de l'aube. Un homme du groupe s'écarta et ne pria pas avec nous. Après la prière, il lui dit : “Ô untel, qu'est-ce qui t'a empêché de prier avec nous ?” Il répondit : “J'étais en état d'impureté majeure (janabah).” Il lui ordonna donc de faire le tayammum avec la terre pure, puis il pria.

Ensuite, le Messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) me fit monter devant lui sur sa monture. Nous étions très assoiffés. Pendant que nous marchions, nous vîmes une femme qui avait laissé pendre ses jambes entre deux outres. Nous lui demandâmes : “Où est l'eau ?” Elle dit : “Il n'y a pas d'eau.” Nous demandâmes : “Quelle distance y a-t-il entre ta famille et l'eau ?” Elle dit : “Un jour et une nuit.” Nous lui dîmes : “Va au Messager d'Allah.” Elle dit : “Qu'est-ce que le Messager d'Allah ?” Mais nous ne lui laissâmes aucun choix, et nous la menâmes au Prophète. Elle lui raconta la même chose qu'elle nous avait racontée, sauf qu'elle lui dit qu'elle était veuve. Il ordonna d'apporter ses deux outres, et il passa la main sur leurs deux ouvertures. Nous bûmes alors, quarante hommes assoiffés, jusqu'à ce que nous fussions rassasiés, et nous remplîmes chaque outre et chaque récipient que nous avions avec nous, sauf que nous n'abreuvâmes pas le chameau, et elles étaient sur le point de déborder. Puis il dit : “Apportez ce que vous avez.” On rassembla pour elle des morceaux de pain et des dattes, jusqu'à ce qu'elle revînt auprès de sa famille. Elle dit : “J'ai rencontré le plus grand sorcier des gens, ou c'est un prophète, comme ils le prétendent.” Allah guida cette tribu par cette femme, et elle embrassa l'islam et ils embrassèrent l'islam.

Nous étions en voyage avec le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui). Ils marchèrent une partie de la nuit jusqu'à l'approche de l'aube, puis ils firent halte. Le sommeil les gagna au point que le soleil se leva. Le premier qui s'éveilla de son sommeil fut Abou Bakr. On ne réveillait jamais le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) de son sommeil; il ne se réveillait que par lui-même. Puis ʻUmar s'éveilla. Abou Bakr s'assit à la tête du Prophète et se mit à proclamer le takbir à voix haute, jusqu'à ce que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) se réveillât. Il descendit et pria avec nous la prière de l'aube.

Un homme du groupe se retira et ne pria pas avec nous. Lorsque le Prophète eut terminé, il dit : « Ô un tel, qu'est-ce qui t'a empêché de prier avec nous ? » Il répondit : « J'ai eu une impureté majeure (janaba). » Le Prophète lui ordonna de faire le tayammum avec la terre pure, puis il pria. Ensuite, le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) me fit monter sur sa monture, devant lui, alors que nous étions très assoiffés.

Pendant que nous marchions, nous rencontrâmes une femme qui laissait pendre ses jambes entre deux outres. Nous lui demandâmes : « Où est l'eau ? » Elle répondit : « Il n'y a pas d'eau. » Nous dîmes : « Quelle distance y a-t-il entre ta famille et l'eau ? » Elle dit : « Une journée et une nuit. » Nous lui dîmes : « Va au Messager d'Allah. » Elle dit : « Qu'est-ce que le Messager d'Allah ? » Nous ne lui laissâmes pas le choix, jusqu'à ce que nous l'eussions amenée au Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui). Elle lui raconta ce qu'elle nous avait dit, mais elle ajouta qu'elle était veuve. Le Prophète ordonna d'apporter ses deux outres et passa la main sur leurs ouvertures. Nous bûmes alors, nous étions quarante hommes assoiffés, jusqu'à ce que nous fussions rassasiés. Nous remplîmes chaque outre et chaque récipient que nous avions, sans toutefois abreuver aucune chamelle, et l'outre menaçait de se rompre de plénitude. Puis il dit : « Apportez ce que vous avez. » On rassembla pour elle des morceaux de pain et des dattes, jusqu'à ce qu'elle revînt auprès des siens. Elle dit : « J'ai rencontré le plus grand magicien des hommes, ou bien c'est un Prophète comme ils le prétendent. » Allah guida ce groupe par l'intermédiaire de cette femme : elle embrassa l'islam et eux aussi.

Nous étions avec le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) dans une expédition. Nous voyageâmes toute la nuit ; quand l’aube se leva, nous fîmes halte. Le sommeil nous vainquit jusqu’à ce que le soleil fût haut. Le premier à s’éveiller de son sommeil fut Abou Bakr. Il ne réveillait pas le Messager d’Allah (paix et bénédiction d’Allah sur lui) de son sommeil jusqu’à ce qu’il s’éveillât lui-même. Puis ‘Omar s’éveilla. Abou Bakr s’assit à la tête du Prophète et se mit à dire « Allahou Akbar » à voix haute, jusqu’à ce que le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui) s’éveillât. Il descendit et nous fit la prière du matin. Un homme du groupe se tint à l’écart et ne pria pas avec nous. Quand il eut fini, il dit : « Ô un tel, qu’est-ce qui t’empêche de prier avec nous ? » Il répondit : « J’ai eu une impureté majeure. » Il lui ordonna alors de faire le tayammum avec la terre pure, puis il pria.

Le Messager d’Allah (paix et bénédiction d’Allah sur lui) me fit monter en croupe devant lui. Nous étions assoiffés d’une soif intense. Alors que nous marchions, nous rencontrâmes une femme qui laissait pendre ses jambes entre deux outres. Nous lui dîmes : « Où est l’eau ? » Elle répondit : « Il n’y a pas d’eau. » Nous lui dîmes : « Quelle distance y a-t-il entre ta famille et l’eau ? » Elle dit : « Un jour et une nuit. » Nous lui dîmes : « Va trouver le Messager d’Allah. » Elle dit : « Qu’est-ce que le Messager d’Allah ? » Nous ne lui laissâmes pas le choix, jusqu’à ce que nous l’amenions devant le Prophète (paix et bénédiction d’Allah sur lui). Elle lui raconta la même chose qu’à nous, sauf qu’elle lui dit qu’elle était veuve. Il ordonna qu’on lui apporte ses deux outres et il passa la main sur leurs goulots. Nous bûmes, alors que nous étions assoiffés, au nombre de quarante hommes, jusqu’à être rassasiés. Nous remplîmes chaque outre et chaque petit récipient que nous avions avec nous, excepté que nous n’avons pas abreuvé un chameau, et (l’une des outres) manquait de se rompre à cause du trop-plein. Puis il dit : « Apportez ce que vous avez. » On rassembla pour elle des morceaux de pain et des dattes. Quand elle arriva auprès des siens, elle dit : « J’ai rencontré le plus grand magicien parmi les gens – ou bien c’est un Prophète, comme ils le prétendent. » Allah guida ce clan par cette femme : elle embrassa l’islam, et eux aussi.

Alors qu'ils étaient en voyage avec le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui), ils marchèrent une partie de la nuit jusqu'à l'approche de l'aube, puis ils s'arrêtèrent pour se reposer. Le sommeil les gagna au point que le soleil se leva. Le premier à se réveiller de son sommeil fut Abou Bakr. Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) n'était pas réveillé de son sommeil, mais il se réveillait de lui-même. 'Umar se réveilla alors, et Abou Bakr s'assit à la tête du Prophète en disant : “Allahou Akbar”, élevant la voix, jusqu'à ce que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) se réveille. Il descendit et nous dirigea dans la prière du matin. Un homme du groupe se tint à l'écart et ne pria pas avec nous. Lorsqu'il eut terminé, le Prophète dit : “Ô untel, qu'est-ce qui t'a empêché de prier avec nous ?” Il répondit : “J'étais en état d'impureté majeure.” Il lui ordonna donc de faire le tayammum avec la terre pure, puis il pria.

Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) me prit sur une monture devant lui. Nous étions extrêmement assoiffés. Pendant que nous marchions, nous rencontrâmes une femme qui laissait pendre ses jambes entre deux outres. Nous lui demandâmes : “Où est l'eau ?” Elle répondit : “Il n'y a pas d'eau.” Nous dîmes : “Quelle distance y a-t-il entre ta famille et l'eau ?” Elle dit : “Un jour et une nuit.” Nous lui dîmes : “Va voir le Messager d'Allah.” Elle dit : “Qu'est-ce que le Messager d'Allah ?” Nous ne lui laissâmes pas le choix de sa décision jusqu'à ce que nous l'amenions au Prophète. Elle lui raconta la même chose qu'elle nous avait racontée, sauf qu'elle lui dit qu'elle était mère d'orphelins. Il ordonna (qu'on apporte) ses deux outres, et il passa la main sur les deux ouvertures. Nous bûmes, quarante hommes assoiffés, jusqu'à satiété. Nous remplîmes chaque outre et chaque petit récipient que nous avions, sans jamais abreuver un chameau. Les deux outres étaient près de crever de leur plein.

Puis il dit : “Apportez ce que vous avez.” On rassembla pour elle des morceaux de pain et des dattes, jusqu'à ce qu'elle revînt auprès des siens. Elle dit : “J'ai rencontré le plus grand sorcier parmi les gens, ou bien c'est un prophète, comme ils le prétendent.” Allah guida ce clan par l'intermédiaire de cette femme : elle se soumit (embrassa l'islam) et ils se soumirent.