J’ai continué jusqu’à ce que j’entre chez 'Umar (et pendant que j’étais assis là), son gardien Yarfa est venu à lui et a dit : « Uthman, 'Abdur-Rahman, Az-Zubair et Sa’d te demandent la permission d’entrer. » 'Umar leur a permis. Ils entrèrent, se saluèrent et s’assirent. (Au bout d’un moment, le gardien arriva) et dit : « Dois-je admettre 'Ali et 'Abbas ?'' 'Omar les laissa entrer. Al-'Abbas a dit : « Ô Chef des croyants ! Juge entre moi et l’oppresseur ('Ali). Puis il y a eu un différend (concernant la propriété de Bani Nadir) entre eux ('Abbas et 'Ali). 'Uthman et ses compagnons dirent : « Ô chef des croyants ! Juge entre eux et délivre-toi l’un de l’autre. 'Umar dit : « Sois patient ! Vous en supplie par Allah, avec la permission duquel le Ciel et la Terre existent ! Savez-vous que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Nos biens ne doivent pas être hérités, et tout ce que nous laissons doit être donné en aumône », et par ce biais le Messager d’Allah (ﷺ) parlait lui-même ? Sur ce, le groupe a dit : « Il l’a dit en vérité. » 'Umar a alors fait face à 'Ali et 'Abbas et a dit : « Je vous en supplie tous les deux par Allah, savez-vous tous les deux que le Messager d’Allah (ﷺ) l’a dit ? » Ils ont tous les deux répondu « Oui ». 'Umar dit alors : « Maintenant, je vous parle de cette affaire (en détail). Allah a favorisé le Messager d’Allah (ﷺ) avec une partie de cette richesse qu’Il n’a donnée à personne d’autre, comme Allah l’a dit : « Ce qu’Allah a accordé comme Fai (Butin à Son Messager pour lequel tu n’as pas fait d’expédition... ' (59.6) Ainsi, ces biens étaient entièrement destinés au Messager d’Allah (ﷺ), mais il ne les a pas collectés et ne vous a pas ignorés, ni ne les a retenus à votre exclusion, mais il vous les a donnés et les a distribués parmi vous jusqu’à ce qu’une grande partie en ait été laissée, et le Prophète avait l’habitude de dépenser de cela comme dépenses annuelles de sa famille, puis de prendre ce qui en restait et de le dépenser comme il l’a fait avec les richesses d’Allah. Le Prophète (ﷺl’a fait toute sa vie, et je vous en supplie par Allah, le savez-vous ? Ils répondirent : « Oui. » Omar s’adressa alors à Ali et à Abbas en disant : « Je vous en supplie tous les deux par Allah, le savez-vous ? » Tous deux répondirent : « Oui. » Omar ajouta : « Alors Allah prit Son Messager auprès de Lui. Abou Bakr a alors dit : « Je suis le successeur du Messager d’Allah (ﷺ ») et a pris tous les biens du Prophète et en a disposé de la même manière que le Messager d’Allah (ﷺavait l’habitude de le faire, et vous étiez présent à ce moment-là. Puis il se tourna vers Ali et Abbas et leur dit : « Vous prétendez tous les deux qu’Abou Bakr a fait ceci ou cela dans la gestion de la propriété, mais Allah sait qu’Abou Bakr était honnête, juste, intelligent et qu’il suivait ce qui est juste dans sa gestion. Puis Allah prit Abou Bakr auprès de Lui : « J’ai dit : « Je suis le successeur du Messager d’Allah (ﷺ) et d’Abou Bakr. » J’ai donc repris la propriété pendant deux ans et je l’ai gérée de la même manière que le Messager d’Allah (ﷺ), et Abou Bakr le faisaient. Alors, vous deux (Ali et Abbas) êtes venus à moi et avez demandé la même chose. (Ô Abbas ! Vous êtes venu me demander votre part des biens de votre neveu ; et celui-ci ('Ali) est venu me demander une part de ses épouses dans les biens de son père, et je vous ai dit à tous les deux : « Si vous le souhaitez, je vous le confierai à condition que vous le fassiez tous les deux de la même manière que l’ont fait le Messager d’Allah (ﷺ) et Abou Bakr et comme je le fais depuis que j’ai pris en charge sa gestion. sinon, ne m’en parle plus. Puis vous avez tous les deux dit : « Donnez-le-nous à cette condition. » Je vous l’ai donc donné à cette condition. Maintenant, je vous en supplie par Allah, ne le leur ai-je pas donné à cette condition ? Le groupe (à qui il s’adressait) répondit : « Oui. » Omar s’adressa alors à Abbas et à Ali en disant : « Je vous en supplie tous les deux par Allah, ne vous ai-je pas donné tous ces biens à cette condition ? » Ils dirent : « Oui. » Omar dit alors : « Cherches-tu maintenant un verdict de ma part autre que celui-là ? Par la permission de qui le ciel et la terre existent, je ne rendrai pas d’autre verdict que celui-là jusqu’à ce que l’Heure soit établie ; et si vous ne pouvez pas tous les deux gérer cette propriété, alors vous pouvez me la rendre, et je serai suffisant pour cela en votre nom. (Voir Hadith n° 326, Vol. 4)