حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ مَعَ الْغُلاَمِ عَقِيقَةٌ‏.‏ وَقَالَ حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ وَقَتَادَةُ وَهِشَامٌ وَحَبِيبٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
Traduction
Rapporté par Salman bin 'Amir Ad-Dabbi

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « La Aqiqa doit être offerte pour un garçon (nouveau-né), alors égorgez (un animal) pour lui, et soulagez-le de ses souffrances. »

Rapporté par Habib bin Ash-Shahid :

Ibn Seereen m’a dit de demander à Al-Hassan de qui il avait entendu la narration de 'Aqiqa. Je lui ai demandé et il a dit : « De Samura bin Jundab. »

Comment

L'Obligation et la Sagesse de l'Aqiqa

L'Aqiqa est une Sunnah confirmée (mu'akkadah) pour un nouveau-né, avec un accent plus fort pour un enfant mâle. Le Prophète ﷺ a explicitement ordonné son accomplissement, indiquant son importance religieuse pour accueillir le nouveau-né dans la communauté musulmane.

L'expression "le soulager de sa souffrance" fait référence à la croyance islamique que chaque enfant naît avec un engagement ou une vulnérabilité qui est supprimé par cet acte sacrificiel, servant de rédemption pour l'enfant et de protection contre le mal.

Règlements Savants et Mise en Œuvre

La majorité des savants estiment que l'Aqiqa est recommandée (mustahabb) plutôt qu'obligatoire, basée sur la pratique constante du Prophète et la compréhension des compagnons.

Pour un enfant mâle, deux moutons sont recommandés, tandis que pour un enfant femelle, un mouton suffit. Le sacrifice doit être effectué le septième jour après la naissance, coïncidant avec le nommage et la tonte de la tête.

L'animal doit répondre aux mêmes conditions que les animaux sacrificiels pour l'Aïd al-Adha : exempt de défauts, d'âge approprié, et égorgé selon les rites islamiques.

Authentification de la Chaîne de Narration

Cette narration provient de la chaîne fiable : Habib bin Ash-Shahid → Ibn Seereen → Al-Hassan al-Basri → Samura bin Jundab → Prophète Muhammad ﷺ.

Samura bin Jundab était un compagnon éminent connu pour ses nombreuses narrations, tandis qu'Al-Hassan al-Basri était parmi les successeurs (tabi'in) les plus respectés, assurant l'authenticité de cette transmission.

Distribution et Consommation

La viande doit être distribuée de manière similaire à d'autres viandes sacrificielles : une partie pour la famille, une partie pour les proches et les voisins, et une partie pour les pauvres. Certains savants recommandent de cuire la viande avant distribution.

Les os doivent être cassés au niveau des articulations plutôt qu'éclatés, symbolisant la protection de l'enfant contre le mal et suivant la tradition de la maison du Prophète.