Safiya est allé voir le Prophète (ﷺ) alors qu’il était à I’tikaf. Lorsqu’elle revint, le Prophète (ﷺ) l’accompagna dans sa marche. Un homme d’Ansari l’a vu. Quand le Prophète (ﷺ) l’a remarqué, il l’a appelé et lui a dit : « Viens ici. Elle est Safiya. (Sufyan, un sous-narrateur, a peut-être dit que le Prophète (ﷺ) avait dit : « C’est Safiya »). Et Satan circule dans le corps de la descendance d’Adam comme son sang y circule. (Un narrateur secondaire a demandé à Sufyan : « Safiya lui a-t-elle rendu visite la nuit ? » Il a dit : « Bien sûr, la nuit. »)
La Vertu de l'I'tikaf et de la Vigilance Spirituelle
Cette narration de Sahih al-Bukhari 2039 démontre la conduite exemplaire du Prophète pendant l'I'tikaf. Bien qu'engagé dans la retraite pour l'adoration, il a maintenu des relations appropriées avec sa famille, montrant que l'I'tikaf ne nécessite pas un isolement complet des affaires mondaines qui ne distraient pas de la dévotion.
La Nature de l'Influence de Satan
La déclaration profonde du Prophète comparant la circulation de Satan chez les êtres humains à la circulation sanguine révèle la nature constante de la lutte spirituelle. Cela souligne la nécessité d'une vigilance continue et d'une confiance en Allah pendant l'adoration et la vie quotidienne.
La transparence du Prophète en appelant l'homme Ansari et en identifiant ouvertement Safiya démontre le principe islamique de supprimer les soupçons et de maintenir des intentions pures dans toutes les interactions.
Conseils Pratiques pour Ceux en I'tikaf
Cet incident fournit des conseils indiquant que de brèves interactions avec les membres de la famille pendant l'I'tikaf sont permises, à condition qu'elles ne conduisent pas à des violations des conditions de l'I'tikaf ou ne distraient pas de l'objectif principal de la dévotion.
Le moment (la nuit) mentionné par le sous-narrateur indique la flexibilité dans la réception des visiteurs pendant l'I'tikaf, bien que l'objectif central doit rester l'adoration et le souvenir d'Allah.