J’ai demandé à Abou Sa’id Al-Khudri : « Avez-vous entendu le Messager d’Allah (ﷺparler de la Nuit de Qadr ? » Il répondit par l’affirmative et dit : « Une fois, nous étions à I’tikaf avec le Messager d’Allah (ﷺ) au milieu des dix jours (du Ramadan) et nous en sommes sortis le matin du 20, et le Messager d’Allah (ﷺ) a prononcé un sermon le 20 (du Ramadan) et a dit : « J’ai été informé (de la date) de la Nuit de Qadr (dans mon rêve) mais je l’avais oublié. Alors, cherchez-le dans les nuits impaires des dix dernières nuits du mois de Ramadan. Je me suis vu prosterné dans la boue et l’eau cette nuit-là (comme un signe de la Nuit de Qadr). Ainsi, quiconque a été à I’tikaf avec le Messager d’Allah (ﷺ) doit revenir le chercher. Les gens retournèrent à la mosquée (pour I’tikaf). Il n’y avait aucune trace de nuages dans le ciel. Mais tout à coup, un nuage est arrivé et il a plu. Puis la prière a été établie (ils se sont levés pour la prière) et le Messager d’Allah (ﷺ) s’est prosterné dans la boue et l’eau et j’ai vu de la boue sur le front et le nez du Prophète.
Retraite dans une Mosquée pour le Rappel d'Allah (I'tikaf)
Sahih al-Bukhari - Hadith 2036
L'Excellence de l'I'tikaf Pendant le Ramadan
L'I'tikaf, ou retraite spirituelle dans la mosquée, est une pratique fortement recommandée pendant le Ramadan, particulièrement dans les dix dernières nuits où la Nuit du Décret (Laylat al-Qadr) est recherchée. Le Prophète Muhammad (ﷺ) et ses compagnons se retiraient dans la mosquée, se consacrant entièrement à l'adoration, au rappel d'Allah et à la recherche de cette nuit bénie.
La Recherche de Laylat al-Qadr
Le Prophète (ﷺ) a d'abord instruit ses compagnons de chercher Laylat al-Qadr dans les dix nuits du milieu du Ramadan. Cependant, par inspiration divine dans un rêve, il a été informé de sa date exacte mais l'a oubliée plus tard—une sagesse d'Allah pour encourager une adoration accrue tout au long des dix dernières nuits. Il a ensuite guidé l'Oummah à la chercher spécifiquement dans les nuits impaires des dix derniers jours (21e, 23e, 25e, 27e et 29e).
Le Signe de la Prosternation dans la Boue et l'Eau
Le Prophète (ﷺ) a reçu un signe tangible pour Laylat al-Qadr : il s'est vu se prosterner dans la boue et l'eau. Cette vision s'est accomplie miraculeusement lorsque, malgré un ciel clair, la pluie est soudainement tombée, créant les conditions exactes qu'il avait prévues. Cela démontre comment Allah confirme Ses signes à Son Messager et valide sa prophétie.
La Flexibilité dans l'Orientation Religieuse
Lorsqu'une nouvelle révélation ou inspiration divine survenait, le Prophète (ﷺ) agissait immédiatement en conséquence et instruisait ses compagnons en ce sens. Son ordre pour ceux qui avaient été en I'tikaf de retourner à la mosquée montre l'importance de s'adapter à de nouvelles orientations religieuses et l'effort collectif dans la recherche de Laylat al-Qadr.
L'Obéissance et l'Enthousiasme des Compagnons
La réponse immédiate des compagnons—retournant à la mosquée sans hésitation—illustre leur foi parfaite et leur obéissance aux enseignements du Prophète. Leurs actions servent de modèle aux musulmans pour prioriser les obligations religieuses et répondre promptement aux opportunités d'adoration accrue et de récompense divine.