Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de pratiquer I’tikaf dans les dix derniers jours du mois de Ramadan.

(la femme du Prophète) Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de pratiquer le I’tikaf dans les dix derniers jours du Ramadan jusqu’à sa mort, puis ses épouses pratiquaient le I’tikaf après lui.

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de pratiquer le I’tikaf au milieu des dix jours du Ramadan et une fois il restait à I’tikaf jusqu’à la nuit du 21 et c’était la nuit du matin où il sortait de son I’tikaf. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque était à I’tikaf avec moi doit rester à I’tikaf pendant les dix derniers jours, car j’ai été informé (de la date) de la Nuit (de Qadr) mais j’ai été amené à l’oublier. (Dans le rêve) Je me suis vu prostré dans la boue et l’eau le matin de cette nuit-là. Alors, cherchez-le dans les dix dernières nuits et dans les plus étranges d’entre elles. Il pleuvait cette nuit-là et le toit de la mosquée dégoulinait comme s’il était fait de tiges de feuilles de palmiers dattiers. J’ai vu de mes propres yeux la marque de boue et d’eau sur le front du Prophète (c’est-à-dire le matin du 21).

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de pencher la tête vers moi pendant qu’il était en I’tikaf à la mosquée pendant mes règles mensuelles et je peignais et huilais ses cheveux.

(la femme du Prophète) Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de laisser entrer sa tête dans (la maison) pendant qu’il était à la mosquée et je peignais et huilais ses cheveux. Quand il était à I’tikaf, il n’avait l’habitude d’entrer dans la maison que pour un besoin.

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de m’embrasser pendant mes règles. Il avait aussi l’habitude de sortir sa tête de la mosquée pendant qu’il était en I’tikaf, et je la lavais pendant mes règles.

'Umar demanda au Prophète (ﷺ) : « J’ai fait le vœu dans la période préislamique d’ignorance de rester à I’tikaf pour une nuit à Al-Masjid al-Haram. » Le Prophète (ﷺ) lui dit : « Accomplis ton vœu. »

Aïcha a dit : « Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de pratiquer le I’tikaf pendant les dix derniers jours du Ramadan et j’avais l’habitude de monter une tente pour lui, et après avoir accompli la prière du matin, il avait l’habitude d’entrer dans la tente. » Hafsa demanda à Aïcha la permission de monter une tente pour elle et elle le lui permit et elle monta sa tente. Quand Zainab bint Jahsh l’a vu, elle a monté une autre tente. Le matin, le Prophète (ﷺ) remarqua les tentes. Il a dit : « Qu’est-ce que c’est ? » On lui a parlé de toute la situation. Alors le Prophète (ﷺdit : « Pensez-vous qu’ils avaient l’intention de faire la justice en faisant cela ? » Il a donc abandonné le I’tikaf ce mois-là et a pratiqué le I’tikaf pendant dix jours au mois de Chawwal.

Le Prophète (ﷺ) avait l’intention de pratiquer le I’tikaf et lorsqu’il est arrivé à l’endroit où il avait l’intention d’effectuer le I’tikaf, il a vu des tentes, les tentes de 'Aisha, Hafsa et Zainab. Alors, il a dit : « Pensez-vous qu’ils avaient l’intention de faire la justice en faisant cela ? » Et puis il s’en est allé et n’a pas accompli le I’tikaf (pendant le Ramadan) mais l’a accompli au mois de Chawwal pendant dix jours.

Safiya, l’épouse du Prophète (ﷺ) m’a dit qu’elle est allée voir le Messager d’Allah (ﷺ) pour lui rendre visite à la mosquée alors qu’il était à I’tikaf dans les dix derniers jours du Ramadan. Elle a eu une conversation avec lui pendant un moment, puis elle s’est levée pour rentrer chez elle. Le Prophète (ﷺ) l’accompagnait. Lorsqu’ils atteignirent la porte de la mosquée, en face de la porte d’Um-Salama, deux hommes Ansari passaient par là et ils saluèrent l’Apôtre d’Allah. Il leur dit : « Ne vous enfuyez pas ! » Et il dit : « C’est (ma femme) Safiya bint Huyai. » Tous deux dirent : « Soubhan Allah, (comment osons-nous penser à un mal) Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Et ils l’ont senti. Le Prophète leur a dit : « Satan atteint partout dans le corps humain comme le sang y atteint, (partout dans le corps d’un homme). J’avais peur que Satan n’introduise une mauvaise pensée dans votre esprit.

J’ai demandé à Abou Sa’id Al-Khudri : « Avez-vous entendu le Messager d’Allah (ﷺparler de la Nuit de Qadr ? » Il répondit par l’affirmative et dit : « Une fois, nous étions à I’tikaf avec le Messager d’Allah (ﷺ) au milieu des dix jours (du Ramadan) et nous en sommes sortis le matin du 20, et le Messager d’Allah (ﷺ) a prononcé un sermon le 20 (du Ramadan) et a dit : « J’ai été informé (de la date) de la Nuit de Qadr (dans mon rêve) mais je l’avais oublié. Alors, cherchez-le dans les nuits impaires des dix dernières nuits du mois de Ramadan. Je me suis vu prosterné dans la boue et l’eau cette nuit-là (comme un signe de la Nuit de Qadr). Ainsi, quiconque a été à I’tikaf avec le Messager d’Allah (ﷺ) doit revenir le chercher. Les gens retournèrent à la mosquée (pour I’tikaf). Il n’y avait aucune trace de nuages dans le ciel. Mais tout à coup, un nuage est arrivé et il a plu. Puis la prière a été établie (ils se sont levés pour la prière) et le Messager d’Allah (ﷺ) s’est prosterné dans la boue et l’eau et j’ai vu de la boue sur le front et le nez du Prophète.

L’une des épouses du Messager d’Allah (ﷺ) pratiquait le I’tikaf avec lui alors qu’elle saignait entre ses règles et qu’elle voyait des traces rouges (sang) ou jaunâtres, et parfois nous mettions un plateau sous elle lorsqu’elle offrait la prière.

Les épouses du Prophète (ﷺ) étaient avec lui dans la mosquée (pendant qu’il était à I’tikaf) puis elles sont parties et le Prophète (ﷺ) a dit à Safiya bint Huyai : « Ne te presse pas, car je t’accompagnerai » (et sa demeure était dans la maison d’Usama). Le Prophète (ﷺ) est sorti et pendant ce temps deux hommes Ansari l’ont rencontré et ils ont regardé le Prophète (ﷺ) et sont passés. Le Prophète (ﷺleur dit : « Venez ici. C’est (ma femme) Safiya bint Huyai. Ils répondirent : « Soubhan Allah, (comment osons-nous penser au mal) Ô Messager d’Allah ! (nous n’attendons jamais rien de mal de vous)." Le Prophète (ﷺ) répondit : « Satan circule dans l’être humain comme le sang circule dans le corps, et j’avais peur que Satan n’insère une mauvaise pensée dans vos esprits. »

Safiya est allé voir le Prophète (ﷺ) alors qu’il était à I’tikaf. Lorsqu’elle revint, le Prophète (ﷺ) l’accompagna dans sa marche. Un homme d’Ansari l’a vu. Quand le Prophète (ﷺ) l’a remarqué, il l’a appelé et lui a dit : « Viens ici. Elle est Safiya. (Sufyan, un sous-narrateur, a peut-être dit que le Prophète (ﷺ) avait dit : « C’est Safiya »). Et Satan circule dans le corps de la descendance d’Adam comme son sang y circule. (Un narrateur secondaire a demandé à Sufyan : « Safiya lui a-t-elle rendu visite la nuit ? » Il a dit : « Bien sûr, la nuit. »)

Nous avons pratiqué I’tikaf avec le Messager d’Allah (ﷺ) au milieu des dix jours (du Ramadan). Le matin du 20 (Ramadan), nous avons déplacé nos bagages, mais le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à nous et a dit : « Celui qui était m I’tikaf doit retourner à son lieu d’I’tikaf, car j’ai vu (c’est-à-dire que j’ai été informé de la date de) cette nuit (de Qadr) et je me suis vu me prosterner dans la boue et dans l’eau. » Quand je suis rentré chez moi, le ciel était couvert de nuages et il pleuvait. Par Celui qui a envoyé Mohammed avec la Vérité, le ciel était couvert de nuages à partir de la fin de cette journée, et la mosquée qui était couverte de tiges de feuilles de palmiers dattiers (fuyaient avec la pluie) et j’ai vu la trace de boue et d’eau sur le nez du Prophète (ﷺ) et sa pointe.

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de pratiquer I’tikaf chaque année pendant le mois de Ramadan. Et après avoir fait la prière du matin, il avait l’habitude d’entrer dans le lieu de son I’tikaf. 'Aïcha lui demanda la permission de la laisser pratiquer le I’tikaf et il le lui permetta, et elle monta donc une tente dans la mosquée. Quand Hafsa l’a appris, elle a également monté une tente (pour elle-même), et quand Zainab l’a appris, elle a également monté une autre tente. Lorsque, le matin, le Messager d’Allah (ﷺ) eut terminé la prière du matin, il vit quatre tentes et demanda : « Qu’est-ce que c’est ? » Il en a été informé. Il a ensuite dit : « Qu’est-ce qui les a poussés à faire cela ? Est-ce la justice ? Enlève les tentes, car je ne veux pas les voir. Les tentes ont donc été retirées. Le Prophète (ﷺ) n’a pas accompli le I’tikaf cette année-là au mois de Ramadan, mais l’a fait dans les dix derniers jours de Chawwal.

'Umar bin Al-Khattab a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! J’ai fait le vœu à l’époque préislamique d’accomplir le I’tikaf à Al-Masjid-al-Haram pendant une nuit. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Accomplis ton vœu. » Alors, il a fait I’tikaf pendant une nuit.

que 'Umar avait fait vœu à l’époque préislamique d’accomplir l’I’tikaf à Al-Masjid-al-Haram. (Un narrateur pense que 'Umar a fait vœu d’accomplir I’tikaf pendant une nuit.) Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit à 'Umar : « Accomplis ton vœu. »

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude d’accomplir I’tikaf chaque année au mois de Ramadan pendant dix jours, et quand c’était l’année de sa mort, il restait à I’tikaf pendant vingt jours.