'Umrah (Peregrinación menor)

Le preguntamos a Ibn 'Umar si a un hombre que había realizado el Tawaf de la Kaaba pero que aún no lo había realizado entre As-Safa y Al-Marwa se le permitía tener relaciones sexuales con su esposa. Él respondió: «El Profeta (ﷺ) llegó (a La Meca) y circunvaló la Kaaba siete veces y luego hizo una oración de dos rak'at detrás de Maqam-Ibrahim y luego realizó el recorrido (tawaf) entre As-Safa y Al-Marwa (siete veces) (y ciertamente, en el Mensajero de Allah (ﷺ) tienes un buen ejemplo». Le preguntamos a Jabir bin Abdullah (la misma pregunta) y él respondió: «No debe acercarse a ella hasta que haya terminado el recorrido (tawaf) entre As-Safa y Al-Marwa».

Cuando el Profeta (ﷺ) llegó a La Meca, algunos niños de la tribu de Bani 'Abdul Muttalib fueron a recibirlo, y el Profeta (ﷺ) hizo que uno de ellos viajara delante de él y el otro detrás de él.

'Abdullah, el esclavo de Asma bint Abu Bakr, me dijo que solía escuchar a Asma' cuando pasaba por Al-Hajun, diciendo: «Que Allah bendiga a Su Apóstol Muhammad. Una vez bajamos de aquí con él, y por aquel entonces viajábamos con poco equipaje; teníamos unos cuantos animales de montar y una pequeña ración de comida. Yo, mi hermana, Aisha, Az-Zubair y otras personas realizamos la `Umra, y cuando pasamos nuestras manos por la Kaaba (es decir, realizamos el tawaf alrededor de la Kaaba y entre As-Safa y Al- Marwa) terminamos nuestro lhram. Más tarde, asumimos el Ihram para el Hayy esa misma noche».

El Profeta (ﷺ) nunca regresó con su familia después de un viaje nocturno. Solía regresar por la mañana o por la tarde.

Anas dijo: «Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) regresaba de un viaje, al ver los lugares altos de Medina, hacía que su camella avanzara más rápido; y si se trataba de otro animal, incluso entonces solía hacer que avanzara más rápido». Narró Humaid que el Profeta (ﷺ) solía hacerlo avanzar más rápido debido a su amor por Medina.

Anas narró:

Como antes, pero mencionó «las murallas de Medina» en lugar de «los lugares altos de Medina». Al-Harith bin `Umar está de acuerdo con Anas.

Escuché a Al-Bara' decir: "El verso anterior fue revelado con respecto a nosotros, porque los Ansar, al regresar de la peregrinación, nunca entraron en sus casas por las puertas apropiadas, sino por detrás. Uno de los Ansar entró por la puerta y se burlaron de él por ello. Por lo tanto, se reveló lo siguiente: "No es justicia que entres a las casas por la parte de atrás, sino que el hombre justo es aquel que teme a Allah, obedece Su orden y se mantiene alejado de lo que Él ha prohibido. Por lo tanto, entra en las casas por las puertas adecuadas". (2.189)

Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) regresaba de una Ghazwa, el Hayy o la 'Umra, solía decir el Takbir tres veces en cada elevación del suelo y luego decía: «Nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah; Él es Uno y no tiene pareja. Todos los reinos son para Él, y todas las alabanzas son para Él, y Él es omnipotente. Regresamos arrepentidos, adorando, postrándonos y alabando a nuestro Señor. Él ha cumplido Su promesa y ha hecho que Su esclavo salga victorioso, y solo Él derrotó a todos los clanes de (los incrédulos).

El Profeta (ﷺ) dijo: «Viajar es un tipo de tortura, ya que impide comer, beber y dormir adecuadamente. Por lo tanto, cuando las necesidades estén satisfechas, uno debe regresar rápidamente a su familia».

Siempre que el Mensajero de Allah (ﷺ) salía a La Meca, solía rezar en la mezquita de Ash-Shayra y, cuando regresaba (a Medina), rezaba en medio del valle de Dhul-Hulaifa y pasaba allí la noche hasta la mañana.

El Profeta (ﷺ) prohibió ir a casa de la familia por la noche (al llegar de un viaje).

Estaba con Ibn 'Umar de camino a La Meca y recibió la noticia de que Safiya bint Abu Ubaid estaba gravemente enferma. Así que aceleró el paso y, cuando desapareció el crepúsculo, se bajó del monte y rezó juntos por el Magreb y por Isha. Luego dijo: «Me di cuenta de que cuando el Profeta (ﷺ) tenía que apresurarse cuando viajaba, retrasaba la oración del Magreb y las unía (es decir, ofrecía juntas las oraciones del Magreb y de Isha).