حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ـ رضى الله عنه ـ لَمَّا اسْتُخْلِفَ بَعَثَهُ إِلَى الْبَحْرَيْنِ، وَكَتَبَ لَهُ هَذَا الْكِتَابَ وَخَتَمَهُ، وَكَانَ نَقْشُ الْخَاتَمِ ثَلاَثَةَ أَسْطُرٍ مُحَمَّدٌ سَطْرٌ، وَرَسُولُ سَطْرٌ، وَاللَّهِ سَطْرٌ‏.‏
Traducción
Narró 'Ali bin Al-Husain

Que cuando llegaron a Medina tras regresar de Yazid bin Mu'awaiya tras el martirio de Husain bin 'Ali (que Allah le conceda Su misericordia), Al-Miswar bin Makhrama se encontró con él y le dijo: «¿Tienes alguna necesidad que puedas ordenarme que satisfaga?» 'Ali dijo: «No». Al-Miswar dijo: ¿Me darías la espada del Mensajero de Allah (ﷺ) porque tengo miedo de que te la quiten por la fuerza? Por Dios, si me la das, no podrán quitármela hasta que muera». Cuando 'Ali bin Abu Talib exigió la mano de la hija de Abi Yahal para que fuera su esposa además de Fátima, escuché al Mensajero de Dios (ﷺ) en su púlpito pronunciar un sermón sobre este tema ante la gente, y ya había alcanzado la pubertad. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: «Fátima es mía y me temo que será sometida a juicios en su religión (por celos)». El Profeta (ﷺ) mencionó entonces a uno de sus yernos, que era de la tribu de Abu Shams, y lo elogió por considerarlo un buen yerno, diciendo: «Todo lo que dijo era verdad, y me lo prometió y cumplió su promesa. No declaro ilegal una cosa ilegal, pero por Alá, la hija del Mensajero de Allah (ﷺ) y la hija del enemigo de Allah (es decir, Abu Yahl) nunca podrán reunirse (como esposas de un solo hombre) (véase el hadiz núm. 76, vol. 5).