concernant le verset : « Et si tu es malade ou en voyage... (an-Nisa' : 43). Il a dit : « Si un homme subit une blessure qu’il a subie pendant le Jihad (dans le sentier d’Allah) ou des ulcères, alors il est devenu junub (sexuellement impur) et a peur de mourir s’il se baigne. il peut faire ses ablutions avec de la terre propre (Tayammum). [Rapporté par Ad-Daraqutni dans un hadith Mawquf (introuvable) et Al-Bazzar dans un hadith Marfu' (traçable). Ibn Khuzaima et Al-Hakim l’ont classé Sahih (son)].

Un de mes avant-bras était cassé. Puis j’ai consulté le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et il m’a ordonné d’essuyer les bandages. [Rapporté par Ibn Majah avec une chaîne de narrateurs très faible].

concernant l’homme qui avait été blessé à la tête, puis il a fait le Ghusl et est mort : Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : « Il lui aurait suffi d’accomplir le Tayammum, de l’envelopper de quelque chose, d’essuyer l’emballage et de laver le reste de son corps. » [Rapporté par Abu Da’ud, mais il y a une faiblesse dans sa chaîne de narrateurs]

Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit à propos d’un mari qui a des rapports sexuels avec sa femme pendant sa période de menstruation : « Il doit payer un dinar ou un demi-dinar en guise de charité. » [Rapporté par les cinq imams. Al-Hakim et Ibn Al-Qattan l’ont classé Sahih (son).]

Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : « N’est-il pas vrai que lorsqu’une femme a ses règles, elle ne prie pas et ne jeûne pas ? » [12] [Rapporté par Al-Bukhari et Muslim. Il fait partie d’un long hadith]

Il demanda au Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) : « Qu’est-ce qui est permis à un homme d’avoir sa femme lorsqu’elle a ses règles ? » et il répondit : « Qu’est-ce qu’il y a au-dessus de l’enveloppe de taille (Izar) ». [13] [Rapporté par Abu Da’ud et classé Da’if.]

« Et faites les ablutions pour chaque Salat (prière) ». Abu Dawud et d’autres ont transmis un récit similaire.

Après que nous soyons devenus purs, nous n’avons pas considéré que l’écoulement jaune ou boueux était quoi que ce soit (c’est-à-dire du sang menstruel) [Rapporté par Al-Bukhari et Abu Dawud et le libellé est d’Abu Dawud].

Lorsque nous sommes arrivées à un endroit appelé Sarif, j’ai eu mes règles et le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) m’a dit : « Tu dois accomplir tout ce qu’un pèlerin ferait, sauf la circumambulation jusqu’à ce que tu sois pure (c’est-à-dire que tu as accompli le Ghusl). » [Rapporté par Al-Bukhari et Mouslim, et cela fait partie d’un long hadith.]

« Le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) ne lui a pas ordonné de répéter les prières (manquées pendant la période de saignement). »

Ahmad a transmis un hadith similaire sur l’autorité de Khalid bin 'Urfutah.

'Uqbah bin 'Amir (RAA) a rapporté : « J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) réciter lorsqu’il était sur la chaire : « Et préparez-vous contre eux tout ce que vous pouvez de puissance, y compris des coursiers de guerre (chars, avions, etc.) » (8:60), la force est dans le tir (flèches) ; La force est certainement dans le tir, la force est sûrement dans le tir. Relaté par Mouslim.

« Chaque garçon est mis en gage contre sa 'Aqiqah, pour être massacré en son nom le septième jour de sa naissance, sa tête doit être rasée et il faut lui donner un nom. » Rapporté par les cinq Imams (Ahmad et les quatre Imams). At-Tirmidhi l’a classé comme Sahih.

« Ne jurez pas par vos pères, ni par vos mères, ni par les rivaux. et ne jurez par Allah que lorsque vous dites la vérité.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Votre serment portera sur l’affaire sur laquelle votre adversaire vous a demandé de jurer afin qu’il vous croie. » Dans un autre récit : « Un serment doit être interprété selon l’intention de celui qui l’a demandé (Al-Mustahlif). » [Muslim a rapporté les deux récits].

Le serment du Prophète (صلى الله عليه وسلم) était : « Non, par Celui qui tourne (change) les cœurs. » [Rapporté par al-Bukhari].